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莫讓蹩腳翻譯毀了景區(qū)品位時間：2016-09-21 10:18:18 瀏覽量：810次

　　近日，筆者到國內(nèi)一家頗有名氣的景區(qū)考察。景區(qū)規(guī)模不小，當(dāng)日雖非周末，游客卻不少，景區(qū)入口處有4A級旅游景區(qū)的標(biāo)識，資深可鑒。看到景區(qū)到處高懸“山莊”的名字，推測應(yīng)該是早期農(nóng)家樂的升級版。僅從景區(qū)名字看不出它屬于哪種類型，因為這里既不是歷史遺址，又不是名人私宅，也不像度假村。門口有金色的葫蘆高懸，里面宛如街市，又有鼓樂聲聲，實在不知道“葫蘆里賣的是什么藥”。

　　囿于時間限制，沒能游覽全園，筆者重點看了兩個專項博物館，雖然來去匆匆，但印象頗深。一個是“葫蘆文化博物館”，說的是葫蘆的前生今世；另一個是“關(guān)東民俗博物館”，講的是關(guān)東的民風(fēng)民情。兩個展館規(guī)模不大，但主題突出，特色鮮明，沒有“高大上”的展示技術(shù)與設(shè)備，但展品真實，非常貼近普通人的生活，若如自家的老物件，讓人睹物生情，與一些大城市里看到的那些冰冷生澀的歷史博物館或?qū)I(yè)博物館相比，的確令人耳目一新，這在國內(nèi)景區(qū)中也是不多見的。

　　然而，在整個游覽過程中，筆者發(fā)現(xiàn)了園區(qū)中的一大敗筆?；蛟S，在景區(qū)管理人員眼中，他們做了一件大好事，但是筆者卻認(rèn)為這個問題相當(dāng)嚴(yán)重——園區(qū)中標(biāo)識牌上的英語錯漏百出。

　　在這個景區(qū)中，無論是在露天游覽處，還是在展館之中，英文錯誤比比皆是，堪稱“無奇不有”。筆者舉幾個例子：

　　其一，不應(yīng)該錯的地方錯了。在景區(qū)中，一般導(dǎo)向性的英文標(biāo)識是不應(yīng)當(dāng)出錯的，因為這些標(biāo)識有固定的譯法，很容易查到。例如，進(jìn)入園區(qū)后有個非常明顯的標(biāo)識，中文是“游覽前行”并有箭頭指向，而下面的英文是“TOURBE-FORE”。這顯然是驢唇不對馬嘴。

　　其二，專業(yè)詞匯不專業(yè)。園區(qū)中，“葫蘆”一詞出現(xiàn)的次數(shù)最多，在英文中，表示葫蘆的單詞是gourd，作為俗語，使用這個詞是對的，必要時，尤其是在做科學(xué)解釋時，可標(biāo)注其拉丁學(xué)名，這是國際通用的方式，用法廣泛。但在展館中，“葫蘆與軍事”欄目下，翻譯時使用了“hyacinth”一詞，這個詞所對應(yīng)的中文是“風(fēng)信子”，是花，不是葫蘆。問題可能出在“斷章取義”上，如果在這個英文詞前加上“water”，則為“水葫蘆”，但水葫蘆和葫蘆完全不是一科，水葫蘆常被稱作“鳳眼蘭”，這種植物葉柄部分有點像“葫蘆”，但僅此而已。再者，“唐卡”是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，用彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫，“唐卡”一詞是藏文的音譯，在英文中則多使用藏族同胞的發(fā)音“Thang-ga”。展館中對“唐卡”的翻譯使用了“Tangcard”，意思就南轅北轍了，因為card指的是“卡片、紙牌”類的東西，而不是卷軸畫。

　　其三，套用英文的專業(yè)詞語，但把中國獨有的東西說成了外國的另外一種東西。比如“肚兜”，這是中國傳統(tǒng)服飾中護(hù)胸腹的貼身內(nèi)衣，古稱兜肚，上面用布帶系在脖頸上，下面兩邊有帶子系于腰間。這個展品下使用了英文“stomacher”，這個英文詞指的是早在15世紀(jì)在歐洲就存在的一種胸部飾物，它不是內(nèi)衣，要穿在外面，功能也完全不同。再如，展品中有個“枕頭頂”，在中國的北方家庭，尤其是滿族人家庭，傳統(tǒng)上使用的枕頭是方形或圓柱形，枕頭的兩頭稱之為“枕頭頂”，枕頭頂繡制是一門頗為講究的民間藝術(shù)，這在西方很少見。這個展品下的英文標(biāo)注為“pillowtops”，乍一看似乎沒有問題，然而這個英文詞語有其專屬對應(yīng)的物件，但與枕頭沒有關(guān)系。它是指在床墊放置枕頭的地方加做的軟墊，床墊類型的專門術(shù)語，這個軟墊人們平時是看不見的。比如，英文church可作為教堂或者教會講，但有個前提，這些意思都是和基督教或天主教相關(guān)的，就像“廟宇”和“教堂”不可混用一樣，因此，中國的薩滿教則不能說成“SaManChurch”。在展館或文字資料中，還有更加離奇的錯誤，如將“招親樓”標(biāo)作“BYBUILDING”，把“過大年餐廳”標(biāo)注為“HADANNU-ALRESTARUANT”，把“春芳牌匾”標(biāo)注為“Inthespringofaro-maticplague”，更是離譜。

　　如果說上面所提及的一些英文錯誤尚可以找出一些理由來搪塞的話，那么接下來要說的這個錯誤就是不能原諒的，那就是把中國的“關(guān)東”標(biāo)注為“KANTO”。這個詞既出現(xiàn)在館內(nèi)，也出現(xiàn)在一些宣傳折頁上。“KANTO”一詞本不是英文，而是日本地名“關(guān)東”，根據(jù)日語發(fā)音的英文標(biāo)注。也就是說，這個英文標(biāo)注代表的是日本的“關(guān)東”或“關(guān)東地區(qū)”，而不是中國的“關(guān)東”，或者說，這里的“TheKantoculture”，不是中國的關(guān)東文化，而是日本的“關(guān)東”文化，這當(dāng)然是滿擰了。更麻煩的是，在中國歷史上，早在19世紀(jì)初，日本曾強(qiáng)占過遼東半島，將其命名為“關(guān)東州”，使用的就是這個“KANTO”（在日語中，Kanto還指“間島”，即現(xiàn)在中國的“延邊”，這問題則更加復(fù)雜。）也就是說，如果我們使用這一標(biāo)注，要么承認(rèn)原來日本占領(lǐng)時的叫法，或者真是指日本的“關(guān)東”。這當(dāng)然是大錯而特錯了，因此，這個錯誤遠(yuǎn)比其他錯誤更加嚴(yán)重，必須盡快改正。

　　筆者在現(xiàn)場就曾詢問過，這些英文翻譯是出自誰之手，工作人員回答得很簡單，“從百度上搜來的”。筆者又問，這個景區(qū)有沒有外國游客，這名工作人員回答，“非常少，幾乎沒有”。那么，為什么還要做這樣的英文標(biāo)注呢，對方回答得也很直接，“這是景區(qū)A級標(biāo)準(zhǔn)的要求”。筆者相信，這個回答是真實的，而且也是國內(nèi)部分景區(qū)標(biāo)識牌標(biāo)注英文的重要原因之一。這些景區(qū)不是為了滿足游客的需要，而是為了跨過相關(guān)部門的“門檻”，達(dá)到國家有關(guān)部門制定的某些行業(yè)等級標(biāo)準(zhǔn)。因為沒有這些所謂的英文翻譯，景區(qū)很可能就不能實現(xiàn)等級晉升。由此可見，他們考慮的并不是游客的需求，而是景區(qū)評等晉級的要求。否則，如果真是考慮到客人的需求，那么有些景區(qū)就會嚴(yán)格把關(guān)、嚴(yán)謹(jǐn)翻譯，或者根據(jù)市場需求選擇韓語、日語、俄語等語言，而并非首選英語?？梢?，這些問題的存在，與一些景區(qū)沒有真正領(lǐng)會景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)評分標(biāo)準(zhǔn)的用意有直接關(guān)系。

　　實事求是地說，以上問題在我國旅游業(yè)界非常廣泛地存在，也并非僅僅發(fā)生在景區(qū)里，而且許多海外媒體也報道過類似新聞。筆者認(rèn)為，這些錯漏之所以長期存在，一方面在于社會各界對類似行為的過度容忍，另一方面，是因為景區(qū)管理者并沒有把服務(wù)游客當(dāng)做景區(qū)經(jīng)營管理的核心工作，造成管理與服務(wù)脫節(jié)。如今，社會提倡“匠人精神”，打造“中國制造”的精品，不高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不在細(xì)微處下功夫，如何體現(xiàn)匠人精神，如何打造國產(chǎn)精品？細(xì)節(jié)決定成敗，堤潰蟻孔絕非危言聳聽，不要因為細(xì)節(jié)上的瑕疵，讓他人全盤否定你的努力付出。

　　文章來源：中國旅游報

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