一個(gè)長(zhǎng)命、偉大的皇朝，奠定基業(yè)的人，通常會(huì)是一位謙和有禮貌的君主。

    玄奘之所以成為千古名僧，固然跟他自己高深的佛學(xué)修養(yǎng)和高尚的道德品行有很大關(guān)系，但李世民對(duì)他的尊敬和禮遇也是一個(gè)不能忽視的重要因素。

    翻閱《全唐文》，意外地看到唐太宗李世民給玄奘和尚的兩封回信，這位皇帝對(duì)一代高僧的謙恭態(tài)度，大大出乎我的意料。

    玄奘從印度回來后，寫成記錄自己西游經(jīng)歷、見聞的《西域記》一書。向朝廷進(jìn)獻(xiàn)之后，李世民回信答謝時(shí)有這樣的話：

     朕學(xué)淺心拙，在物猶迷，況佛教幽微，豈能仰測(cè)？（《答元奘法師進(jìn)〈西域記〉書詔》，見《全唐文》卷八）

　　這樣的事情，若是換成一般的帝王，必定都是居高臨下地表示一下關(guān)心和感謝了事。那關(guān)心和感謝，通常也是如同四川特產(chǎn)怪味豆，關(guān)心如同恩賜，感謝便是安慰。唐太宗李世民不然，高僧面前如同小學(xué)生，他不打誑語，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己學(xué)識(shí)淺陋、慧心不足，難以理解佛教高深的教義。

    還有一次，李世民大概應(yīng)玄奘的請(qǐng)求，親筆給他寫了《三藏序》。事后玄奘給他寫了一封感謝信，李世民又不厭其煩給他寫回復(fù)。信是這樣寫的：

     朕才謝圭璋，言慚博達(dá)。至于內(nèi)典，尤所未聞。昨制序文，深為鄙拙，唯恐穢翰墨于金簡(jiǎn)，標(biāo)瓦礫于珠林。忽得來書，謬承褒贊，循躬省慮，彌益厚顏。善不足稱，空勞致謝。（《答元奘謝御制三藏序敕》，見《全唐文》卷九）

　　李世民雖然是馬上得天下的君主，擅長(zhǎng)騎射征戰(zhàn)。但是，他的詩文寫得實(shí)在也是相當(dāng)不錯(cuò)的，水準(zhǔn)不低。盡管如此，他在給玄奘這位高僧寫信的時(shí)候，卻謙虛得像一個(gè)小學(xué)生，客氣得像外交部禮賓司資深官員。

    歷來都有不少人偏愛那些能說大話的帝王，以為那是派頭，是氣勢(shì)，是尊貴。而我以為，大家都應(yīng)該好好想想孔子說過的話，判斷一個(gè)人，不但要聽其言，更重要的是，還要觀其行。不說大話的帝王可能是一位賢明的帝王，而說大話的帝王卻往往只是一個(gè)殘暴的統(tǒng)治者。孰優(yōu)孰劣，歷史這部大書中都清清楚楚寫著呢。

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