在位于陜西城固的世界文化遺產(chǎn)張騫墓，立有這樣一塊特殊的碑石，有人稱它為“張騫墓考證碑”，有人稱它為“抗戰(zhàn)勵志碑”，而當(dāng)年立下這塊碑的西北聯(lián)大，也有著不同凡響的經(jīng)歷，他們于戰(zhàn)火紛飛中頑強(qiáng)地生存、抗?fàn)帯l(fā)展，為災(zāi)難深重的國家保存學(xué)術(shù)實力，延續(xù)文化命脈，創(chuàng)造了“教育救國”的奇跡。作為張騫墓真實性的實物見證，此碑具有不可替代的歷史價值和科學(xué)價值，然而，回望此碑誕生的全過程，更能打動人心的卻是它所涵養(yǎng)的一種民族精神。

1937年7月，日本侵華戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，位于平津地區(qū)的一批高校淪于敵手。危急關(guān)頭，國民政府當(dāng)局和教育部決定將北平大學(xué)、北平師范大學(xué)、北洋工學(xué)院遷往西安，組建“西安臨時大學(xué)”。這所大學(xué)在西安停留不到半年，再次踏上南遷之路，這次是遷往陜南漢中。全校1400余名師生搭乘老式的悶罐子火車撤離西安到達(dá)寶雞后，按預(yù)定計劃沿著川陜公路徒步前進(jìn)。師生們一路上啃著鍋盔，吃著咸菜，白天在崎嶇泥濘的山路上行軍，夜晚留宿荒郊破廟。從3月16日到4月20日，苦行一個多月到達(dá)漢中，在當(dāng)?shù)氐乃聫R、祠堂、公館安頓下來。學(xué)校隨即更名為西北聯(lián)合大學(xué)，校本部及主干院系設(shè)于城固。師生員工們同甘共苦，住陋室，睡通鋪，吃糙米，煮青菜，物質(zhì)極端窮困，精神斗志昂揚(yáng)，不僅教學(xué)正常開展起來，各類田野調(diào)查、社會服務(wù)、宣傳演出也搞得有聲有色，給城固這座封閉落后的小城帶來一股催人奮進(jìn)的力量和生機(jī)勃勃的氣象。

1938年5月，西北聯(lián)大歷史系決定對張騫墓進(jìn)行調(diào)查研究，一方面是考古教學(xué)的需要，更深層次的原因則是：聯(lián)大師生身處國土淪喪，流亡內(nèi)遷的危困之中，他們需要從張騫這樣的民族英雄那里汲取精神的力量。他們調(diào)查張騫墓周邊遺存古物、發(fā)掘墓前鎮(zhèn)墓獸、清理修葺墓道-----這期間有兩次特別的公祭，一次是在1938年8月清理發(fā)掘墓道之前；另一次是在1939年4月6日“民族掃墓節(jié)”這天。第一次公祭重在告祭先賢，第二次公祭則在于喚醒民眾，呼吁全民抗戰(zhàn)。西北聯(lián)大1400余名師生齊聚張騫墓前，校常委胡庶華發(fā)表講話，教授許壽裳以《勾踐的精神》為題發(fā)表了演講。莊嚴(yán)盛大的公祭，不僅激勵著青年學(xué)子勿忘國恥，發(fā)憤圖強(qiáng)，也喚醒了地方民眾的民族意識和國家意識。公祭之后，西北聯(lián)大在張騫墓前刻立了這通《增修漢博望侯張公墓道碑記》。

西北聯(lián)大圍繞張騫墓所進(jìn)行的考古調(diào)查、掃墓祭祀、清理發(fā)掘、考證研究、勒碑題記等一系列活動，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。聯(lián)大留下的這通碑，既是一座考古論證碑，又是一座抗戰(zhàn)勵志碑；既追述了盛世英雄的煌煌偉業(yè)，又抒寫了知識分子心系民族安危的家國情懷。在近代史上首次把張騫墓的文化價值提高到全民族的高度。在這通體量不大的碑石之上，我們看到了中華民族自周秦漢唐以來歷遭劫難而又頑強(qiáng)抗?fàn)幍膲验煔v史畫面；看到了以張騫為代表的民族英雄們開拓進(jìn)取，報效國家的壯麗人生；也看到了西北聯(lián)大的師生們穿透戰(zhàn)火和苦難，戰(zhàn)勝個人的哀愁和悲歡，于顛沛流離中弦歌不斷的昂揚(yáng)精神。

西北聯(lián)大給我們留下了一段刻骨銘心的記憶。當(dāng)我們來到張騫墓園，凝視著西北聯(lián)大留下的這通碑，仿佛又看到了他們高大的身影：那是一群身著破舊長衫的學(xué)人，教授們飽經(jīng)滄桑、滿腹經(jīng)綸，學(xué)子們朝氣蓬勃，儉樸勤奮。在城固的八年里，他們住著泥巴墻的草屋，睡著雙層大通鋪，撐著雨傘上課，點著蠟燭夜讀----就在這樣艱苦卓絕的環(huán)境中，磨礪出學(xué)子們光彩奪目的科學(xué)智慧和人文精神，他們當(dāng)中走出了57名院士，在人文、科學(xué)、工程技術(shù)等70余個學(xué)科領(lǐng)域取得重大成就，書寫了抗戰(zhàn)烽火中的一段傳奇。聯(lián)大師生教育救國、讀書報國的意志與精神與巍巍秦嶺永生，共悠悠漢水長流。