昨日，考古工作人員對寶雞西周貴族墓壁東龕和西龕青銅器進行了提取，在一天時間里共提取青銅器13件，陶器1件。在這些精美絕倫的青銅器里，首次發(fā)現(xiàn)了銘文和族徽。

銘文無法斷定墓主身份

在前期發(fā)掘過程中，一件似簋（guǐ）非簋，似盤非盤的“怪寶物”引起廣大專家及記者的興趣。經(jīng)北京大學中國考古學研究中心主任徐天進鑒定，這件怪寶物，其實是一件商代銅盤，是用來盛水的器具。

昨日10時許，考古工作人員把這件銅盤從壁龕中提出來，輕輕拂掉銅盤里面的灰土后，幾個圖案和文字符號便顯露出來。看著這些符號，連提取器物的工作人員都不禁大聲呼叫起來。

記者看到，一個呈“」”形，類似俄羅斯方塊的符號，和三個甲骨文刻在盤的底部，從上而下依次排列。陜西省考古研究院研究員王占奎仔細辨認后稱，這個呈“」”形的符合，應該是族徽，是一個家族的形象標志，而后面三個文字，分別為“臣”、“癸”、“先”。

寶雞市考古隊隊長劉軍社告訴記者，“臣”可以理解為普通百姓，也可以是王室君臣，“癸”應該表示一種排序和順序，而“先”則應是一個小部族的姓。

對于族徽和三個文字組合一起，他們之間有沒有關聯(lián)和寓意，王占奎稱，現(xiàn)在還不好斷定，而且也不能從這些銘文和族徽上就可以判斷出墓主的身份。“這些銘文和族徽很有可能是鑄造時就鑄上去的，也就是說，墓主人不一定就是鑄造者。” 西周人早用上“蒸鍋”

除銅盤里面出現(xiàn)銘文和族徽外，一個甗（yǎn）上也發(fā)現(xiàn)了銘文“萬”。寶雞市考古隊隊長劉軍社分析，這個“萬”也許代表的是姜戎族一個分支部落。

據(jù)了解，甗是一種蒸煮用炊具。記者注意到，這個甗由上下兩部分組成，上面部分呈鍋狀有兩耳，里面還有箅（bì，起間隔作用的片狀器具）子。緊連下面的則是一個三足形狀器物。另外，這個甗下部分與上半部分的綠色銅銹顏色明顯不同，呈煙熏的黑灰色。

“這是明顯用火燒過的痕跡。”劉軍社形象地介紹說，這個甗類似現(xiàn)在我們用的蒸鍋，是主要用于蒸米飯的食物器具。

記者留意到，發(fā)掘、提取的酒器、食器都是用銅質(zhì)鑄成。劉軍社表示，這也符合這座墓主人的顯赫身份。“用銅器給客人做飯、盛酒，不但可以彰顯主人的高貴身份，另外也是對客人的一種尊重。”而一般平民百姓墓葬里，很難見到青銅器陪葬品，大都是陶器。墓葬年代也許提前

隨著考古工作的繼續(xù)，目前考古發(fā)掘工作基本結(jié)束。而從發(fā)掘到的器物來看，這些器物均是商朝器物。

“這些青銅器的紋路、模子等和河南安陽殷墟出土的青銅器模子形制和花紋很相似，”陜西省考古研究院研究員王占奎稱，其產(chǎn)地可能就是安陽殷墟。

據(jù)了解，殷墟是商代后期都城遺址，位于今河南安陽小屯村及其周圍?，F(xiàn)存有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)、制玉作坊、制骨作坊等眾多遺跡，是中國歷史上第一個有文獻可考，并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

對于商代器物為何出現(xiàn)在周朝的墓葬里，專家早前解釋是周滅商后，曾掠奪了大量東西，而這些東西有許多作為戰(zhàn)利品獎給了有功大臣。

據(jù)考古專家介紹，在考古研究中，判斷墓主的年代，一般將葬物中最晚出現(xiàn)的器物作為墓葬年代。而這座墓葬中陪葬品均為商朝，加之墓葬陪葬品擺放形式、陪葬品不符合周朝禮制等奇怪現(xiàn)象出現(xiàn)，墓葬很有可能并不是西周早期，而為商末時期。