秦兵馬俑中唯一的綠臉俑自從發(fā)現(xiàn)的那一天起，就一直備受關(guān)注。8月21日，由陜西省文物局主辦，陜西歷史博物館與秦始皇帝陵博物院承辦的“帝國強兵——陜西國寶系列特展之秦跪射俑”在陜西歷史博物館國寶廳面向公眾開放，平時難得一見的“綠臉俑”華彩亮相。

“陜西最出名的文物，莫過于兵馬俑；兵馬俑之最，莫過于跪射俑。跪射俑出土于秦兵馬俑二號坑?xùn)|端的弩兵陣中心，共計160尊，造型獨特，制作精美。跪射俑作為兵馬俑中的精華，中國古代雕塑藝術(shù)的杰作，是秦朝時代精神和秦文化的最好詮釋和形象表達。在經(jīng)歷了兩千多年的歲月風(fēng)霜后，它依然完整地呈現(xiàn)在我們面前，向世人訴說著秦帝國軍事力量的雄厚，雕塑技藝的精湛，大國工匠的卓越。”據(jù)專家介紹，跪射俑是秦弩兵的一種，它的出土充分印證了秦軍在冷兵器時代擁有弩兵兵種的歷史事實，這種具有射程遠(yuǎn)、命中率高、殺傷力強的兵種在秦的統(tǒng)一戰(zhàn)爭中發(fā)揮了不可估量的作用。同時它也是古代步兵戰(zhàn)術(shù)動作的生動圖譜，對研究秦漢兵種具有深遠(yuǎn)意義，是研究中國兵史的珍貴資料。

此次展出的秦彩繪跪射俑是秦兵馬俑中唯一發(fā)現(xiàn)的“綠臉”俑。秦俑在燒制完成后，通體均施有彩繪。然而歷經(jīng)兩千多年，絕大多數(shù)秦俑身上只殘留少許顏色痕跡，隨著文物保護技術(shù)的提高，秦俑的彩繪在文保專家的手中得以保存，也讓我們看到了兩千多年前真實的彩繪秦俑。這件跪射俑除頭發(fā)、胡須、瞳孔是黑色外，臉部顏色全是石綠顏料涂成綠色，又稱“綠臉” 俑。其與人們熟悉的肉紅色或粉白色面孔的秦俑完全不同，極為罕見。該俑1999年發(fā)現(xiàn)于秦始皇兵馬俑二號坑?xùn)|北部的跪射俑軍陣中，其的發(fā)掘出土引起了學(xué)界的轟動，對其“綠臉”的解讀專家學(xué)者也在一直研究討論，誰也不能確定為什么這尊俑的面部要施以綠色顏料，甚至有人猜測“綠面”有可能是工匠們的惡作劇。

據(jù)了解，“帝國強兵——陜西國寶系列特展之秦跪射俑”展覽內(nèi)容分為“稀世之俑”“驍勇之兵”“時空邂逅”三部分，在特制的低反射展柜內(nèi)只展出彩繪跪射俑一件文物。展覽利用大量的輔展展板、多媒體演示、互動等手段，深層次地解讀跪射俑及秦代雕塑藝術(shù)、軍事等背后的故事，讓觀眾近距離感受秦俑之美及秦文化之博大精深。

據(jù)悉，此次展期為三個月。

鎮(zhèn)館之寶 命運多舛的昭陵六駿

昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陜西省禮泉縣境內(nèi)的九嵕（zōng）山。陵墓旁祭殿兩側(cè)有廡廊，“昭陵六駿”石刻就列置其中。

唐太宗李世民打天下時，每戰(zhàn)必乘駿馬沖鋒陷陣。在兩軍對壘中，他常親率精騎沖擊敵方戰(zhàn)陣，每每穿陣而過，謂之“貫陣”?？梢院敛豢鋸埖卣f，李世民是在馬上得的天下。“六駿”原型，是唐太宗李世民在618年至622年五年間轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北時所乘過的六匹戰(zhàn)馬，它們都曾伴隨李世民在戰(zhàn)場上縱橫馳騁。

據(jù)說，唐太宗令畫家閻立本先把“六駿”形象畫出，然后令工藝家閻立德刻在石屏上，置于昭陵北麓祭壇之內(nèi)。他還為每一匹戰(zhàn)馬賜名作詩，記述它們的戰(zhàn)功和風(fēng)采。“六駿”分兩列東西相對地放置在唐太宗陵前，馬頭均朝向南邊的陵寢。從南向北，西側(cè)依次是“颯露紫”“拳毛騧”“白蹄烏”；東側(cè)依次是“特勒驃”“青騅”“什伐赤”。“六駿”每件寬204厘米，高172厘米，厚40厘米，重達3.7噸，均為青石質(zhì)地。遺憾的是，“六駿”中的“颯露紫”和“拳毛騧”兩石刻在1914年時被盜賣到了國外，現(xiàn)藏于美國費城賓夕法尼亞大學(xué)考古與人類學(xué)博物館，其余“四駿”，先是被搬運到陜西省圖書館，后來在1950年移藏于西安碑林博物館至今，“颯露紫”和“拳毛騧”則是用石膏和水泥制成的復(fù)制品。

“颯露紫”是李世民東征洛陽，鏟平王世充勢力時的坐騎，列于陵園祭壇西側(cè)首位。據(jù)《舊唐書·丘行恭傳》記載，李世民與王世充在洛陽邙山的一次交戰(zhàn)中，為了探清對方實力，他自己跨上“颯露紫”，只帶了數(shù)十名騎兵，猛沖到敵陣背后。王世充的軍隊望風(fēng)而逃，死傷眾多，幾乎無人敢阻擋他。這時，一條長堤橫在面前，李世民和隨從將士失散，只有將軍丘行恭一人緊隨其后。稍后，王世充一隊騎兵追了上來，一箭射中太宗戰(zhàn)馬“颯露紫”。丘行恭急轉(zhuǎn)馬頭，向敵兵連射數(shù)箭，箭無虛發(fā)，敵軍不敢上前。丘行恭隨即翻身下馬，將箭從“颯露紫”身上拔出，把自己的坐騎讓與李世民。他牽著受傷的“颯露紫”，手持大刀 “巨躍大呼，斬數(shù)人，突陣而出，得入大軍”。李世民為了褒獎丘行恭拼死護駕的戰(zhàn)功，特命將其拔箭的情形刻于石屏上，石刻 “颯露紫”正是捕捉了這一瞬間情形。

“拳毛騧”是李世民于621年平定河北，與劉黑闥（原竇建德部將）在沼水（即漳水，在今河北省曲周縣境內(nèi)）作戰(zhàn)時所乘的一匹戰(zhàn)馬，此馬矯健善走，周身旋毛卷曲呈黃色，故稱“拳毛騧”。這次戰(zhàn)斗相當(dāng)激烈， “拳毛騧”身中九箭（前中六箭，背中三箭），戰(zhàn)死在兩軍陣前。

“颯露紫”和“拳毛騧”被認(rèn)為是“昭陵六駿”中上首之二駿，不僅保存較為完好，也最有藝術(shù)價值。然而，它們現(xiàn)卻身處異國，何時歸國也是未知數(shù)，其多舛的命運不能不讓國人感到痛心。

其余四匹戰(zhàn)馬，同樣各有特點，可以說，每一匹戰(zhàn)馬都是大唐帝國重大歷史事件的象征符號。“白蹄烏”是一匹四蹄皆白的黑色馬，其奔跑之勢如黑云疾飛；“特勒驃”為白嘴微黑的黃色馬，突厥特勒地方所產(chǎn)，屬蒙古馬種，體形高大；“青騅”為一匹蒼白雜以黑色的戰(zhàn)馬，騰躍如飛；“什伐赤”是一匹產(chǎn)于西亞波斯的戰(zhàn)馬，嘴微黑，體毛紅色，波斯稱馬曰“什伐”，故稱“波斯紅馬”。

“昭陵六駿”以形傳神，形神結(jié)合，高度概括地塑造了它們的立行奔馳的身姿、步態(tài)，充分展現(xiàn)了它們的勇武、剛烈。“昭陵六駿”是我國古代雕塑史上千古不朽的藝術(shù)杰作。

“唐代詩人墓志拓片展” 亮相中國婦女兒童博物館

昨日記者獲悉，由西安碑林博物館與中國婦女兒童博物館聯(lián)合舉辦的“桃花依舊——唐代詩人墓志拓片展”近日在中國婦女兒童博物館開展。展覽以西安碑林博物館所藏唐代詩人相關(guān)墓志為主，并選取了國內(nèi)十余家文博單位珍藏的共計40種唐代詩人墓志拓片與國內(nèi)4位知名學(xué)者所書寫的唐詩書法作品，期以緬懷唐代詩人與詩歌的永恒與不朽，再現(xiàn)沐浴在大唐春風(fēng)里的那一簇簇依舊夭夭灼灼的舊時桃花。

據(jù)介紹，此次展覽分為上官婉兒的詩歌藝術(shù)、墓志上的詩人影像、詩人筆端流露出的撰與寫、詩人盧綸的家族墓志、墓志上的唐代挽歌五個單元。基本囊括了唐代詩歌各時期的代表詩人及各種類別，有在武則天至中宗時期于內(nèi)政與文壇上“稱量天下”的重要女性人物上官婉兒墓志；有官至宰相的文壇領(lǐng)袖薛元超、白敏中墓志，有著名詩人張九齡、王之渙、韋應(yīng)物的墓志，有得到柳宗元提攜的安南籍詩人廖有方墓志；有由詩人所撰文書丹的墓志，其著名者如權(quán)德輿所撰《韋渠牟墓志》、柳公權(quán)撰《韓復(fù)墓志》、賀知章撰《楊執(zhí)一墓志》、白居易撰《會王李纁墓志》、韓愈撰《李虛中墓志》、韋應(yīng)物撰并書《元蘋墓志》、李商隱撰并書《王翊元墓志》；有大歷十才子之一的邊塞詩人盧綸家族人物墓志；有晚唐時流行于山西東長治、晉中等地的挽歌墓志。透過這些墓志或可呈現(xiàn)詩人的生命軌跡，使其模糊的身影變得鮮活而清晰；或可展現(xiàn)詩人多方面的文學(xué)才能和別具一格的書法面貌；或可了解詩人家族的文化秉承與社會網(wǎng)絡(luò)；或可反映挽歌這一通俗詩歌形式從上層社會向民間普及的獨特現(xiàn)象。

洋縣智果寺元代壁畫修復(fù)項目 正式啟動

8月22日，記者從陜西歷史博物館獲悉，該館援助洋縣智果寺文管所元代壁畫修復(fù)工程于近日啟動，專家團隊將利用專業(yè)的修復(fù)技術(shù)，對珍藏了700多年的這些壁畫進行保護性修復(fù)。

智果寺位于洋縣城西12公里處的謝村鎮(zhèn)智果村，始建于唐朝儀鳳年間，距今已有1300多年歷史，宋代、元代經(jīng)歷了重修。“我們維修的壁畫是元至順年間建筑，覺皇殿上揭取的壁畫，1993年我們對覺皇殿進行落架大修時，對其進行了切割、揭取。”洋縣智果寺文管所工作人員許銳峰說，由于當(dāng)時技術(shù)保護手段有限，近年來，這些壁畫又出現(xiàn)了褪色、空鼓等問題，智果寺向陜西歷史博物館申請技術(shù)支援，項目最終于近期獲批。這次所需修復(fù)的單體壁畫共有5幅，面積約為25平方米。來自陜西歷史博物館壁畫基地的專家們，首先要對壁畫進行前期的信息提取，繪制病害圖，檢測分析相關(guān)現(xiàn)狀，隨后根據(jù)具體狀況，分階段、分步驟進行修復(fù)工作。

“我們現(xiàn)在看到的這一批壁畫，它沒有支撐體，地仗層非常疏松，畫面層由于年代久遠(yuǎn)，又沒有受到有效保護，所以修復(fù)難度可以說非常大。在接下來一年半的時間里，修復(fù)團隊將利用專業(yè)技術(shù)和科學(xué)手段對壁畫存在的病害逐一清理修復(fù)，使這批存世700多年的元代壁畫重新綻放藝術(shù)魅力。”陜歷博壁畫基地辦公室主任楊文宗說，此次修復(fù)的壁畫畫面內(nèi)容主要為佛教人物形象，造型、線條生動、色彩豐富，屬于典型的元代壁畫，具有極高的歷史價值、藝術(shù)價值。保護修復(fù)將完成壁畫的信息提取、表面清理、加固、支撐體制作，表面全色等處理，修復(fù)后保證壁畫的安全穩(wěn)定，并完成保存環(huán)境調(diào)查，提出保存保管意見，使其畫面能夠長久保存。

據(jù)悉，我省現(xiàn)存元代壁畫數(shù)量稀少，這次修復(fù)的5幅壁畫，無論從繪畫內(nèi)容還是繪畫工藝上，都為文物工作者研究元代壁畫的藝術(shù)價值提供了重要參考。