“太乙”是終南山的別稱，海拔1700多米，去天甚是遙遠(yuǎn)，說(shuō)它“近天都”乃是藝術(shù)夸張。詩(shī)人登上終南山，但見(jiàn)“白云”彌漫，眼前的景物全籠罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青靄”之中。白云浮游於眼前，人好似騰云駕霧一般。朝前走，白云似在有意躲閃，不敢正面相撞；回望，原已分身兩邊的云朵，又合攏來(lái)了，依然是茫茫云海。走出“白云”幽絕處，前面目之所及則是蒙蒙“青靄”，仿佛再走幾步，就可觸摸那“青靄”了，可惜！盡管不停地走，總是摸不著。 
　　三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人立足“中峰”，縱目四眺，終南山從北到南廣闊無(wú)垠，景物依稀可見(jiàn)，只用“分野中峰變”五字就寫(xiě)盡了。 
　　那里富有的奇妙景觀，如“高峰夜景留，深谷晝未明”；“終南陰嶺秀，積雪浮云端”；“帶雪復(fù)銜春”和“洞遠(yuǎn)皆通岳，川多更有神”等種種天生氣色，—一寫(xiě)真寫(xiě)實(shí)是很難的。難就難在：“勢(shì)奇看不定，景變寫(xiě)難真。”那么，要欣賞終南山的悠悠白云，青青煙靄，奇聳山峰，秀麗巖壑，以及同一時(shí)間內(nèi)的或濃或淡、或有或無(wú)的陽(yáng)光等生動(dòng)逼真的景觀，詩(shī)人也好，畫(huà)家也好，全無(wú)能為力，只有身歷其境者，才能幸運(yùn)地享受自然美！我們就是在詩(shī)家的啟迪下，去尋訪“陰晴眾壑殊”所包含的奇妙的幽雅趣味。 
　　終南山距西安市40多公里，自古就是旅游勝地。春天，我們結(jié)伴同游，先游中峰一帶的玉泉洞、金華洞、日月巖等名勝古跡，觀賞山間傍晚那抹在林梢上的“霽色”，目睹秀麗的山峰，宛如錦繡畫(huà)屏，說(shuō)它“列翠滿長(zhǎng)安”，真是寫(xiě)得十分準(zhǔn)確。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)面逼真，色彩鮮明，若非置身其中，何能有此感受呢！ 
　　以大臺(tái)、文殊、清涼、靈應(yīng)、舍身五小臺(tái)得名的主峰南五臺(tái)，山腰清泉翠竹，蒼松蔭郁，確有“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清”之感。據(jù)《關(guān)中通志》載：“今南山神秀之區(qū)，惟長(zhǎng)安南五臺(tái)為最。”為探虛實(shí)，我們沿蹬道直登峰頂，南望終南群峰，宛若翠屏環(huán)列，芙蓉插云；北望秦川，莽莽蒼蒼，壯麗河山，盡收眼底。五座山峰之間有大小廟宇四十多處，布局得體，建筑精巧，流連其間，遐思不已。大臺(tái)頂峰原有建於隋代的圓光寺?，F(xiàn)寺雖毀僅留遺址，但登臨其上，確有“一覽眾山小”的意境，別具幽趣。最后我們游了翠華山。它也是終南山的主峰之一，又名太乙山。相傳因漢武帝在這兒祭過(guò)太乙神而得名。山間有太乙谷，從谷口入山，約走5公里山道，就到了景觀集中的大正峪村。村莊位於頂峰，要沿著村前怪石林立的十八盤(pán)盤(pán)旋而上。村旁有太乙池，面積約7公頃。相傳唐天寶年間，山峰崩裂，堵塞山水，匯集成地，池水青綠如藍(lán)，山影倒映水面，隨著陽(yáng)光反射角度不同而變化奇異。村東頭有龍涎窩一景，溪流為瀑，奔瀉作響。村東北有老君堂、金勝堂。 
　　太乙近天都，連山接海隅。 
　　白云回望合，青靄人看無(wú)。 
　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。 
　　欲投人宿處，隔水問(wèn)樵夫。 
　　唐代詩(shī)人兼畫(huà)家的王維很會(huì)運(yùn)用“以不全求全”的藝術(shù)手法。你看，借大一座終南山，只用四十個(gè)字就勾畫(huà)出了它那高大綿延的形貌。 
　　“太乙”是終南山的別稱，海拔1700多米，去天甚是遙遠(yuǎn)，說(shuō)它“近天都”乃是藝術(shù)夸張。詩(shī)人登上終南山，但見(jiàn)“白云”彌漫，眼前的景物全籠罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青靄”之中。白云浮游於眼前，人好似騰云駕霧一般。朝前走，白云似在有意躲閃，不敢正面相撞；回望，原已分身兩邊的云朵，又合攏來(lái)了，依然是茫茫云海。走出“白云”幽絕處，前面目之所及則是蒙蒙“青靄”，仿佛再走幾步，就可觸摸那“青靄”了，可惜！盡管不停地走，總是摸不著。 
　　三聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人立足“中峰”，縱目四眺，終南山從北到南廣闊無(wú)垠，景物依稀可見(jiàn)，只用“分野中峰變”五字就寫(xiě)盡了。 
　　那里富有的奇妙景觀，如“高峰夜景留，深谷晝未明”；“終南陰嶺秀，積雪浮云端”；“帶雪復(fù)銜春”和“洞遠(yuǎn)皆通岳，川多更有神”等種種天生氣色，—一寫(xiě)真寫(xiě)實(shí)是很難的。難就難在：“勢(shì)奇看不定，景變寫(xiě)難真。”那么，要欣賞終南山的悠悠白云，青青煙靄，奇聳山峰，秀麗巖壑，以及同一時(shí)間內(nèi)的或濃或淡、或有或無(wú)的陽(yáng)光等生動(dòng)逼真的景觀，詩(shī)人也好，畫(huà)家也好，全無(wú)能為力，只有身歷其境者，才能幸運(yùn)地享受自然美！我們就是在詩(shī)家的啟迪下，去尋訪“陰晴眾壑殊”所包含的奇妙的幽雅趣味。 
　　終南山距西安市40多公里，自古就是旅游勝地。春天，我們結(jié)伴同游，先游中峰一帶的玉泉洞、金華洞、日月巖等名勝古跡，觀賞山間傍晚那抹在林梢上的“霽色”，目睹秀麗的山峰，宛如錦繡畫(huà)屏，說(shuō)它“列翠滿長(zhǎng)安”，真是寫(xiě)得十分準(zhǔn)確。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)面逼真，色彩鮮明，若非置身其中，何能有此感受呢！ 
　　以大臺(tái)、文殊、清涼、靈應(yīng)、舍身五小臺(tái)得名的主峰南五臺(tái)，山腰清泉翠竹，蒼松蔭郁，確有“長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏，聲拂萬(wàn)壑清”之感。據(jù)《關(guān)中通志》載：“今南山神秀之區(qū)，惟長(zhǎng)安南五臺(tái)為最。”為探虛實(shí)，我們沿蹬道直登峰頂，南望終南群峰，宛若翠屏環(huán)列，芙蓉插云；北望秦川，莽莽蒼蒼，壯麗河山，盡收眼底。五座山峰之間有大小廟宇四十多處，布局得體，建筑精巧，流連其間，遐思不已。大臺(tái)頂峰原有建於隋代的圓光寺。現(xiàn)寺雖毀僅留遺址，但登臨其上，確有“一覽眾山小”的意境，別具幽趣。最后我們游了翠華山。它也是終南山的主峰之一，又名太乙山。相傳因漢武帝在這兒祭過(guò)太乙神而得名。山間有太乙谷，從谷口入山，約走5公里山道，就到了景觀集中的大正峪村。村莊位於頂峰，要沿著村前怪石林立的十八盤(pán)盤(pán)旋而上。村旁有太乙池，面積約7公頃。相傳唐天寶年間，山峰崩裂，堵塞山水，匯集成地，池水青綠如藍(lán)，山影倒映水面，隨著陽(yáng)光反射角度不同而變化奇異。村東頭有龍涎窩一景，溪流為瀑，奔瀉作響。村東北有老君堂、金勝堂。