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碑林叢中的“擺渡人”
001號(hào)楊燁,是碑林的特級(jí)講解員,會(huì)吹塤、會(huì)武術(shù)、懂書法,被稱為“從古代穿越而來的使者”。無微博也很少上網(wǎng)的他,關(guān)于他的“傳說”網(wǎng)上卻很多,還有游客為他建粉絲圈和微信群。
19年間,楊燁累計(jì)接待超過20萬名游客。面對(duì)浩瀚的碑文,他不僅有著“大海撈針”的識(shí)別,還融匯古今的把碑文的來龍去脈告訴你,堪稱“問不倒”的講解員,迄今仍是碑林的一段美談。
3年前,著名抗戰(zhàn)將領(lǐng)張治中將軍的小女兒張素久一行參觀結(jié)束,特地邀請楊燁共進(jìn)晚餐,并向他表示謝意。原來她60多年前參觀碑林時(shí)還沒有講解員,留下困擾了幾十年的諸多問題,當(dāng)天短短幾個(gè)小時(shí)的講解就立刻明晰。她一直說,圓了自己幾十年的夢,并稱贊楊燁是此次回到祖國看到的最好的講解員。
一位日本政要曾多次來到碑林,要在65萬字的《開成石經(jīng)》中尋找有關(guān)日本年號(hào)的幾個(gè)字,當(dāng)大家還在大海撈針時(shí),楊燁幾分鐘就一一找到了。
他曾和奧斯卡主席希德•甘尼斯討論中國史,并幫氣象學(xué)家在碑石中找到最早的“霧霾”出處。老先生找了好幾天沒找到,楊燁就告訴他在《開成石經(jīng)》的《詩經(jīng)》《九經(jīng)字樣》里都有。楊燁說這個(gè)詞已經(jīng)用了好幾千年,那時(shí)‘霧’是自然形成,‘霾’是人為用雨土創(chuàng)造出來,打仗時(shí)候干擾敵軍的。
“我們這里優(yōu)秀的講解員很多,楊燁不過是其中一個(gè)”,館內(nèi)的工作人員說的輕描淡寫。
略略一查,單是楊燁接待過的各國政要、名人就有幾百人之多,總統(tǒng)、首相在這里變得近在咫尺。不由得對(duì)西安碑林這個(gè)“世界名流”肅然起敬。
“世界名流”的前世今生
西安碑林是西安碑林博物館的主體陳列,因碑石如林而得名。是我國收藏古代碑石墓志時(shí)間最早、名碑最多的一座藝術(shù)寶庫,被譽(yù)為中國最大的“石質(zhì)書庫”和“書法故鄉(xiāng)”。
千年又千年,一半故事一半石。外邊車水馬龍,館內(nèi)卻是穿越歷史幾千年。
900多年前,舉目皆是五代十國戰(zhàn)火的殘局。一批唐代重要碑石被棄于荒野,面對(duì)文化毀滅的悲哀,一批文人學(xué)者力挽狂瀾,終于在1087年將第一批碑石移入“府學(xué)之北墉”(碑林現(xiàn)址),隨即開始了中國文化史上第一次大規(guī)模的集藏碑石活動(dòng)。
經(jīng)歷代鼎力蒐藏,精心保護(hù),入藏碑石近三千方?,F(xiàn)有六個(gè)碑廊、七座碑室、八個(gè)碑亭,陳列展出了共一千零八十七方碑石。數(shù)百年間,無數(shù)帝王名士在這里踏訪,感受書法藝術(shù)的魅力,探尋中華文化的精髓。
“人們通常稱《石臺(tái)孝經(jīng)》碑為西安碑林第一碑。這不僅因其是碑林第一迎客碑,更重要的是此碑集三帝于一身:碑文,文帝孔子所撰《孝經(jīng)》;唐玄宗以隸書抄寫;由唐肅宗題寫碑額。”1973年8月修正此碑時(shí),意外發(fā)現(xiàn)碑中為空,其中藏著大量銅錢和兩個(gè)國寶級(jí)卷軸:其一為《懷仁集王羲之書圣教序》宋代全碑拓本;另一個(gè)為東方朔偷桃的套色版畫,題名、印章都是吳道子。
“一字千金”源于一方“國寶書畫千金碑”,雖為王羲之書法卻不是書圣一氣而成。“玄奘的弟子懷仁和尚有感于朝廷對(duì)佛門之恩寵,以及太宗對(duì)王羲之書法之崇尚,從宮中所藏王羲之墨跡中集字,歷時(shí)24年刻成《集王圣教序碑》。傳說由于內(nèi)府墨跡字?jǐn)?shù)有限,朝廷曾懸賞“一字千金”從民間重金征集所缺之字,故此碑又被稱為‘千金碑’。有幾個(gè)字實(shí)在找不到,懷仁就用王羲之寫過的偏旁部首筆畫拼”,“國寶書畫千金碑”點(diǎn)畫起落各盡其勢,完好地再現(xiàn)了王羲之書法的藝術(shù)特征,充分體現(xiàn)了其書法的特點(diǎn)和韻味,成為后世學(xué)書者臨習(xí)王體行書的楷模。
名碑薈萃的展室里,許多碑文具有珍貴的史料價(jià)值,有的可藉以補(bǔ)充和訂正史書記載的遺誤,有的是研究中外文化交流史和地方史的寶貴資料。光緒三十三年(公元1907年)移入碑林的《大秦景教流行中國碑》,用中國和敘利亞兩國文字記載了唐時(shí)基督教中一派的景教由中亞傳入我國的情況。20世紀(jì)初,丹麥人傅里茨·何爾謨(Fritz Halms)出三千金買下此碑,準(zhǔn)備運(yùn)往倫敦,后被清廷制止,至今仍有無數(shù)海外游客慕名而來。
西安碑林以其獨(dú)有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個(gè)重要組成部分,1962年被公布為中國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
“黑老虎”的文化傳承
碑皆為石所刻,輕則百斤,重則千斤,而且珍貴非常不宜移動(dòng),走出博物館供天下共賞,幾乎是天方夜譚,拓片正是彌補(bǔ)缺憾的極佳選擇。碑林名碑拓片展就曾在多地進(jìn)行展出,讓國內(nèi)外游客不出家門也可“呼吸拓片墨香,感受古人英華”。
拓片是將碑文石刻上面的文字、圖案清晰地拷貝出來的一種技能。由于碑刻一般是陰文,所以拓片就是黑底白字的,有“黑老虎”的外號(hào)。
石碑拓字的工序十分繁瑣,看似個(gè)力氣活,其實(shí)每道工序都需要技師深厚的功底和極大的耐心。經(jīng)過泡紙、貼紙、掃紙、上色······多道繁瑣工序制作而成。
“最好的拓片時(shí)間是夏天的中午,那時(shí)最干燥。如果天氣潮濕,宣紙附在石碑上容易起殼,有空洞,拓片容易重影,或者石碑上的篆刻細(xì)節(jié)拓不下來,濕也容易衍墨,墨包也要隨字體大小而改變,這個(gè)全靠經(jīng)驗(yàn)掌握,一不小心就要出廢品了”,師傅做了10多年的拓片,已經(jīng)是老技師了。“碑林是文物,不能隨意拓片,碑林中有玻璃罩著的是不允許拓片的,那些允許拓片的石碑是審批過的,同時(shí)為了保護(hù)這些碑林,又刻了一批相同的石碑,專門用來拓片成書銷售”。
千年守護(hù),世代“擺渡”,萬人景仰,成就一個(gè)碑臨天下——西安碑林。