“煙霧空蒙疊嶂生，草堂龍象未分明。鐘聲縹緲云端出，跨鶴人來玉女迎。”

現(xiàn)存于西安碑林的關(guān)中八景石碑上，有清人朱集義詩一首，生動描繪了“草堂煙霧”這一奇景。

秦嶺北麓，圭峰山下，見一古剎，名草堂寺。

神奇的“草堂煙霧”，便出自于寺內(nèi)的一口古井。

相傳井下有一巨石，石上臥一蛟龍，早晚呼氣，從井口冒出，形成“煙霧井”，“草堂煙霧”即由此得名。此外另有說，草堂寺自古以來佛事興盛，進香拜佛的人不計其數(shù)，以致于香煙升至高空，與山氣聚合，遂成“煙霧”。

物換星移逝如水，千年靈氣千年井。 

今觀古井，覆六邊形井圈，青石雕鑿，上有浮雕云龍圖案及王仲石書古詩3首。井口有一縷白霧噴薄而出，繚繞盤旋，裊裊青天。置一六角尖頂亭內(nèi)，亭外翠竹輕拂，濃蔭遮地，幽靜清雅，超凡脫俗。

井之源起，已無從考究。

草堂寺名，源于西域高僧鳩摩羅什居于此，苫草為堂翻譯佛經(jīng)。始建于東晉，迄今已有1600多年的歷史，原為后秦皇帝姚興在漢長安城西南所建的逍遙園。

當時，后秦國王姚興崇尚佛教，于弘始三年(公元401年)迎請龜茲高僧鳩摩羅什來長安，住逍遙園西明閣翻譯佛典，后在園內(nèi)建寺院，供羅什居住。

草堂寺是佛教傳入中國后的第一個國立譯場，羅什在草堂寺譯經(jīng)13年，弟子3000人，翻譯經(jīng)典94部、425卷，其中《妙法蓮花經(jīng)》被后世譽為佛經(jīng)之王。隋唐高僧吉藏以鳩摩羅什譯出的《中論》、《百論》、《十二門》三部論典為依據(jù)，創(chuàng)立了“三論宗”，尊鳩摩羅什為始祖。草堂寺作為鳩摩羅什的譯經(jīng)道場，因而成為三論宗祖庭。

鳩摩羅什還在草堂寺譯出《成實論》，后逐漸形成為成實宗，故草堂寺同時又是成實宗祖庭。

日本蓮宗經(jīng)常派代表團前來草堂寺參拜祖庭，還送來了鳩摩羅什的楠木雕像并捐資建起了羅什紀念堂。

據(jù)《高僧傳》載，鳩摩羅什每次講經(jīng)前，先比喻自己是污泥中所生的蓮花，譯出經(jīng)論三百余卷，臨終時“于眾前發(fā)誠實誓：若所傳無謬者，當使焚身之后，舌不焦爛”。羅什卒于草堂寺中，“以火焚尸，薪滅形碎，唯舌不化”，葬于舍利塔。

鳩摩羅什舍利塔用大理石建造，為西域所貢。舍利塔雕刻精絕，色澤玉潤，其形制獨特，有很高的藝術(shù)價值。用玉白、磚青、墨墨、乳黃、淡紅、淺藍、赭紫、灰色八種不同顏色的玉石、大理石雕刻鑲拼而成，故又稱“八寶玉石塔”，至今保存完好。

在羅什法師舍利塔南5米處的通道中央，有一口小井，井上沿為一個五角形的花崗巖井圈，上鑿有"二柏一眼井"五個大字，已有1600余年歷史。傳說羅什法師骨灰安葬后，當年塔前即生出一朵蓮花。姚興派人挖掘，發(fā)現(xiàn)根連法師舌尖，后來就保留了這口未見過水的淺井，起名“蓮花井”。又因井的東西各長一株高大挺拔的柏樹，故命名為“二柏一眼井”。 

   《逍遙園大草堂棲禪寺宗派圖碑》，刻于元代，迄今已有600余年歷史。

古碑位于鳩摩羅什舍利塔亭西側(cè)，記載了與羅什有傳統(tǒng)關(guān)系的僧眾434人，是研究草堂寺史的寶貴資料。

藏經(jīng)樓為草堂寺現(xiàn)有最大建筑。藏經(jīng)樓總投資1500萬元，總建筑面積3760平方米，于2005年動工，2014年10月竣工，系明清重檐三滴水歇山式風格，樓內(nèi)供奉五尊銅胎鎏金佛像，數(shù)千冊典藏經(jīng)書。

傳說這是一條佛走過的路，沿著佛的足跡，感悟一花一世界。

大雄寶殿內(nèi)傳出陣陣梵音，心念一方一凈土。

草堂煙霧騰空起，一切煩惱即菩提。

旅游信息

地理位置：

陜西省西安市鄠邑區(qū)草寺路與草寺東路交叉口

開放時間：

09：00—17：00

門票：

成人：35元/人；學生：25元/人

交通：

1、公交指南：在西安大雁塔北廣場乘坐環(huán)山1號線（直達）至草堂寺下車，即到。

2、縣際班車：在西安城墻朱雀門外南關(guān)客運站乘坐開往戶縣的中巴車即可到達；在西安市汽車站乘坐開往草堂寺的旅游專線車可到。

3、自駕：西安（鐘樓）到草堂寺距離37.3公里，用時大約1小時。路經(jīng)太白路、西灃路和107省道。

4、騎自行車：路程同上，用時2—4個小時，中途可欣賞秦嶺風光。

最佳旅游時間：

11、12月天氣轉(zhuǎn)寒，氣溫下降，但天氣狀況較好，更易在早晨欣賞到“關(guān)中八景”之一的“草堂煙霧”。