“春風(fēng)里，北京城慢慢睡醒，大街上到處都充滿了歡笑聲……”1989年央視春晚現(xiàn)場(chǎng)，一位身穿粉色緞面長(zhǎng)裙的姑娘手持風(fēng)車，與拿著藍(lán)色氣球的同伴王哲邊唱邊走向觀眾席，一曲《春滿京城》娓娓道來，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，獲得滿堂喝彩。

這個(gè)姑娘就是劉玉婉。如今，她已是中國(guó)東方歌舞團(tuán)女高音歌唱家、國(guó)家一級(jí)演員，也是第十三屆全國(guó)政協(xié)委員。她嗓音甜美純正，感情細(xì)膩柔婉，被譽(yù)為“美麗的百靈，婉轉(zhuǎn)的夜鶯”，其歌唱專輯“婉如歌”獲得第九屆中國(guó)金唱片專輯獎(jiǎng)。

今年全國(guó)兩會(huì)召開前夕，記者聯(lián)系劉玉婉時(shí)，她正患感冒，不時(shí)咳嗽，但是說到音樂，說到旅行，說到音樂和旅游融合，卻依然興致勃勃，有時(shí)還會(huì)情不自禁地哼唱上幾句。

劉玉婉的早期作品具有鮮明的地域特色，比如《春滿京城》《北京人說話愛說個(gè)您》《我家住在楊柳青》等，都是充滿京味兒、津味兒的歌曲。這主要是因?yàn)樗婕颖边w安，生于天津，定居北京，耳濡目染的燕趙風(fēng)情都在歌曲中得以展現(xiàn)。“我從小生活在天津，天津生活味兒很濃。后來到了北京，又是另一種味道，比如人們?cè)诖蠼稚献惨娏?，都愛說個(gè)‘您’，‘您吃了嗎’‘您慢點(diǎn)啊’，這些都很有意思。年輕時(shí)候選歌兒，都跟自己的生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)背景相關(guān)，所以我喜歡簡(jiǎn)單、質(zhì)樸、生活化一點(diǎn)的歌曲，我覺得這些歌曲更朗朗上口，感覺唱的就是我這個(gè)人兒，直到現(xiàn)在，也還是覺得這些就是我骨子里的東西，是自然流淌出來的。”

除了燕趙文化的浸染，劉玉婉的演唱也吸納了全國(guó)各地的民間音樂元素。從1987年上大二起，她便跟隨老師到全國(guó)各地采風(fēng)，這個(gè)習(xí)慣一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。30多年來，她走遍了全國(guó)幾十個(gè)省(區(qū)市)，收集了大量民間戲曲、民歌等作品資料。

“很多地道的東西都來自民間，音樂也是如此。比如侗族大歌，當(dāng)你深入貴州的大山，看到當(dāng)?shù)卮迕裨兜谋硌荩瑳]有伴奏，張口就是十幾個(gè)聲部，那真是好聽。”劉玉婉說。

“遺憾的是，由于各種各樣的原因，現(xiàn)在不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌瀕臨失傳，有的甚至已經(jīng)失傳了。我希望全社會(huì)能投入更多的人力、財(cái)力來保護(hù)、傳承它們。”劉玉婉說，去年全國(guó)兩會(huì)時(shí)，她在政協(xié)提案中呼吁籌建“中國(guó)民族音樂數(shù)字文學(xué)平臺(tái)”，并至今為此而努力，“這是我的追求”。

在平時(shí)創(chuàng)作、演唱過程中，劉玉婉也會(huì)大膽運(yùn)用民間音樂元素，既豐富了自己的音樂，也是一種活態(tài)傳承。“每個(gè)地方都有自己獨(dú)特的音樂形式，比如云南、貴州等地，都非常有特色。有時(shí)候采風(fēng)回來，哪怕只有4小節(jié)的旋律，我也會(huì)將它們重新改編、融合，變成非常好聽的歌曲。”

劉玉婉將全國(guó)各地采風(fēng)所獲得的歌曲分門別類，制作了很多唱片，并舉辦了一系列公益講座。“《茉莉花》《走西口》《繡荷包》等很多傳統(tǒng)民歌，在全國(guó)各地都有流傳，唱法、特色卻各有不同。比如《茉莉花》我就選了12首，山西的、陜西的、河北的……我將它們放到一起，分別將其時(shí)代背景、音樂背景、發(fā)展過程做成PPT，一首一首地講解它們的特色，分析它們的不同之處，最后還會(huì)親口演唱一段兒，讓大家細(xì)細(xì)去品。”劉玉婉說。

近年來，在保護(hù)民間音樂的過程中，劉玉婉驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種新的傳承、傳播方式，那就是音樂與旅游的融合發(fā)展。“現(xiàn)在很多民族地區(qū)都會(huì)推出傳統(tǒng)音樂表演，推動(dòng)音樂和旅游融合發(fā)展，一些做得好的地方還同步開發(fā)了旅游紀(jì)念品、主題旅游民宿等，效果非常好，不僅發(fā)展了旅游、傳承了音樂，還帶動(dòng)了鄉(xiāng)村脫貧致富。”

劉玉婉觀察到，音樂與旅游的融合方式多種多樣，有些地方是精心策劃的大型演出，比如貴州的侗族大歌表演等;有些地方則是“潤(rùn)物細(xì)無聲”的，比如云南有個(gè)村莊便將音樂融入鄉(xiāng)村旅游的方方面面、每個(gè)細(xì)節(jié)。“從你進(jìn)入這個(gè)村子，音樂便一直跟隨著你，讓人情不自禁地感嘆，‘哎喲，這是什么音樂，簡(jiǎn)直太美妙了!’村子里所有的樂器，你都可以彈撥，也可以購(gòu)買喜歡的樂器或唱片。那樂器不是旅游工藝品，就是真正的琴，各種各樣的琴，你可以回家自己練習(xí)。最后還可以看一場(chǎng)音樂劇，整個(gè)村子已經(jīng)完全與音樂融為一體了。”

當(dāng)然，任何事情總有兩面性。劉玉婉說，也有一些地方在開發(fā)旅游過程中“太著急”，為了吸引更多游客，總想著將原生態(tài)的音樂修飾得“華麗”一點(diǎn)，最終反而丟掉了民族音樂最有特色、最吸引人的部分。

有鑒于此，劉玉婉建議，要做好音樂與旅游的融合發(fā)展，必須注重專業(yè)管理和系統(tǒng)培訓(xùn)。“專業(yè)的管理人才非常重要。必須是高標(biāo)準(zhǔn)、高要求的，還得有智慧，能將當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂、文化、民俗、旅游資源等充分調(diào)動(dòng)起來，統(tǒng)籌規(guī)劃。從開發(fā)到經(jīng)營(yíng)，一直到每個(gè)產(chǎn)品，包括鄉(xiāng)村文化氛圍，都要循環(huán)起來。此外，還需要對(duì)村民進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，讓專業(yè)的人做專業(yè)的事。”劉玉婉說。