張家界文化底蘊深厚，自然美景獨特，是當之無愧的旅游勝地，來張家界游玩，感受這里不一樣的風土人情，下面，張家界歷史文化介紹給大家。
   張家界的歷史可以追溯至五千年以前。這座城市舊稱“大庸”。1982年，中央政府在此建立第一座國家森林公園，命名為張家界國際森林公園。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，大庸市遂在1994年更名為張家界。張家界以張家界風景區(qū)（武陵源風景區(qū)）而出名，1992年這里被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)。2003年，張家界成為世界地質公園。
   古時的張家界被視為隔絕且難以進入。這里最早的人類活動可追溯到10萬年以前，相傳神農(nóng)氏便隱居于此。當?shù)貍髡f還稱漢朝(206 BC-220 AD)王爺張良也曾隱居于此，后葬于青巖山（今張家界）。
   張家界的名字來源于張家界風景區(qū)，1979年當?shù)厝税l(fā)現(xiàn)了這片舉世罕見的森林。1982年，經(jīng)國務院批準，國家規(guī)劃委員會批準張家界成為中國第一個國家森林公園。
   1988年，張家界所在的大庸市，同天子山所在地桑植和所西溝所在地慈里合并為一座城市，并直屬省級政府管轄。
   1992年，包括張家界國家森林公園、天子山保護區(qū)和所西溝保護區(qū)在內(nèi)的武陵源自然保護區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列為“世界自然遺產(chǎn)”。
   1994年，經(jīng)國務院批準，大庸市更名為張家界市?，F(xiàn)在張家界成為一個大型的高級旅游景點，包括山、湖、洞、歷史文化和風俗，覆蓋五百多平方公里。

文化
少數(shù)民族
   “土家”做為族稱開始出現(xiàn)是在漢族人大量遷入之后，土家族是中國的少數(shù)民族之一。土家族人自稱“畢茲卡”，是“本地人”的意思。土家族主要是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其中土家族婦女的織繡藝術是其驕傲的傳統(tǒng)工藝。土家人見面要互相問候，當家有來客之時，必盛情招待。若是逢年過節(jié)時來到土家做客，這時主人會拿出雪白的糍粑去烤，等到兩面均烤得金黃開花后，吹拍干凈并灌入白糖或蜂蜜，雙手捧給客人。在一些特別的地方，土家人給客人吃糍粑有些特殊的講究，即把烤好的糍粑給客人后，客人要接過就咬，不許吹拍火灰，在這時主人就會搶回去吹打拍凈，蘸上糖再給客人。

民俗習慣
   土家族的姑娘們是用哭聲來迎接自己結婚大喜之日的。新娘大都在結婚前半個多月就開始哭，有的甚至要哭上一個多月，最少也要三、五日。土家人把是否會唱哭嫁歌，唱得好壞作為衡量新娘們賢德與才智的標志?！犊藜薷琛窞橥良易宓牧曀酌窀琛９媚飩冊诔黾耷暗倪@一個月里，用歌聲來表達出土家族婦女在封建買辦婚姻制度下的不幸命運，同時唱出對自己親人的依依不舍之情。土家人是根據(jù)出嫁的進程來劃分《哭嫁歌》的哭唱形式的，一般分為“一人哭唱”和“兩人哭唱”兩類。

傳統(tǒng)戲曲
   土家族的三棒鼓，古時稱為三仗鼓，大約是在明代傳入我國，并漸漸成為了觀眾十分喜愛的民間傳統(tǒng)藝術形式。每逢春節(jié)的時候，表演的藝人都是結伴走村串寨的拜年，并且挨家挨戶的表演，觀眾不分貧富。當來到貧寒人家，藝人們還會將從別家收到的禮品相送，表達了人人過節(jié)均高興的愿望。這種形式充分體現(xiàn)看土家族的熱情好客與心地善良的民族性格。三棒鼓大多時候是由三至五人表演，其中一人擊鼓唱詞，一人鑼鼓配樂，一人?；ò簟１硌荽蛉艄臅r極重技巧，精神需要高度集中，并且用力適當、貫通一氣，與演唱者保持默契的配合。

傳統(tǒng)建筑
   土家族習慣住在吊腳木樓，更喜歡群居，所以在建吊腳樓的時候都是一村連著一村，一寨挨著一寨的，極少出現(xiàn)單家獨戶的情況?，F(xiàn)今土家族的吊角樓基本上都是木質的，按土家族的傳統(tǒng)來說就是“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”。土家族吊腳樓最基本的特點為房屋均是依山而建，并且正屋建在實地上，廂房的其中一邊建在實地與正房相連，剩余的三面都懸于空中，全靠幾根柱子支撐。上層通風、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物。

以上就是為大家介紹的張家界歷史文化的內(nèi)容，希望對您的出游有所幫助！

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