《長恨傳》：元和元年冬十二月，太原白樂天自校書郎尉于盩厔，鴻與瑯玡王質(zhì)夫家于是邑，暇日相攜游仙游寺，話及此事，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消沒，不聞于世。樂天，深于詩、多于情者也，試為歌之，如何？”樂天因為《長恨歌》。……歌既成，使鴻傳焉。
陳鴻，籍員不詳，貞元二十一年進士；王質(zhì)夫生平籍貫俱不詳。據(jù)陳鴻《長恨傳》，他與王質(zhì)夫都是因應(yīng)試或讀書，元和元年閑居于盩厔縣，并與當(dāng)時任縣尉的白居易相識。仙游寺，在盩厔縣境內(nèi)仙游寺中。唐玄宗是希此君主，他創(chuàng)造了開元盛世，卻又因自已晚年的荒墮，釀成了亂起倉促、貴妃死于馬嵬的苦果。唐玄宗又是風(fēng)流絕頂?shù)木?，元稹《行宮》詩“白頭宮女在，閑坐說玄宗”，說明當(dāng)元和之際上層、民間流傳著許多關(guān)于玄宗的故事，尤其是他與楊貴妃之間的生死愛情乃至于種種“緋聞”。白居易、陳鴻、王質(zhì)夫游仙游寺，三人之間的中心話題，也是這些所謂的“希代之事”。三人談興甚濃，于是商定由陳鴻寫《長恨傳》，由白居易寫《長恨歌》。白居易《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九李二十》詩首二句說：“一篇長恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲。”白居易頗為自詡的《長恨歌》就是在朋友間酒酣耳熱談興甚濃之間醞釀而成的。
陳鴻《長恨傳》中說到傳、歌的寫作意圖是“不但盛其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也”。縱觀傳與詩，似乎都沒有做到這一點。尤其是《長恨歌》，詩的前半部分對李楊荒淫誤國持批判態(tài)度，到了后半部分，則陷入于李楊感情的糾葛之中，變成了對李楊愛情的同情甚至歌頌。究其原因，是因為唐玄宗畢竟是一代英主，他所諦造的開元盛世一方面一去不復(fù)返，一方面也成為中唐人懷念向往的理想?！堕L恨歌》的寫作很大程度上以當(dāng)時人們的感情為依據(jù)，又加入了許多傳說的成分，“市民文學(xué)”的色彩頗濃。理性思考的淡化，《長恨歌》主題的矛盾以及詩中敘寫李楊燕昵之私的詳悉，都與仙游寺閑談的氣氛分不開。
《長恨歌》見《白居易集》卷一二，詩長不錄。