調(diào)查

西安多處景點(diǎn)傷痕累累

　　■西安明城墻是重災(zāi)區(qū)

　　記者來(lái)到西安明城墻的北門(mén)安遠(yuǎn)門(mén)，這也是爆料中被刻字較多的地方。站在城墻上，從安遠(yuǎn)門(mén)向東而行，大大小小的刻字逐漸映入眼簾。也許是因?yàn)橥獾赜慰蛠?lái)西安，城墻屬于必到的景點(diǎn)。相較于小雁塔，這里的字跡中，除有人名外，青海、山東、四川、廣東……地名明顯多起來(lái)。此外，還有祝福語(yǔ)，祝愿全家平安、愛(ài)情長(zhǎng)久、婚姻美滿的，當(dāng)然不乏英文表達(dá)“ILoveYou”等。

　　城墻上的涂抹和刻畫(huà)還有一個(gè)特點(diǎn)是，很多刻字字跡很深。其中一塊青磚上的“牛五爺”之名深達(dá)半厘米，更有幾乎深達(dá)一厘米者。這樣的字跡非一時(shí)半會(huì)可以刻就，還需要帶工具。

　　■大雁塔同樣被“到此一游”

　　1月13日，網(wǎng)友“金石未開(kāi)的古城生活”發(fā)微博嘆息：在西安落腳了些許年，在大雁塔附近租住了些許年，今日終于借陪外地朋友之機(jī)進(jìn)入了大慈恩寺，近距離地觀塔，頗有一份“佛門(mén)凈地”的歷史穿越感……但當(dāng)看到高僧舍利塔上那些斑駁的“到此一游”時(shí)，我卻憤怒不已。

　　■田野文物也不能幸免

　　2月28日，記者在陜西涇陽(yáng)縣的崇陵（唐德宗李適墓）看到，陵前的石獅也無(wú)法幸免地被人留下了名。

　　■自然景觀也不放過(guò)

　　2月24日，網(wǎng)友“大清門(mén)”去太平峪踏春，發(fā)現(xiàn)一塊好好的石頭上不知被哪位“大俠”用不知什么東西畫(huà)的“趙北軍和小剛到此一游”。“大清門(mén)”呼吁說(shuō)：“旅游景點(diǎn)是大家的，不是某個(gè)人的。今天你到此一游，明天他到此一游，這景點(diǎn)環(huán)境還怎么維護(hù)？秦嶺是西安的后花園，更是西安旅游業(yè)的一面鏡子。”

　　心理

　　個(gè)體“存在感”的強(qiáng)烈需要

　　“‘到此一游’不過(guò)是人類個(gè)體‘存在感’的強(qiáng)烈需要。”國(guó)家二級(jí)心理咨詢師賀罡認(rèn)為，這種行為激起一波又一波的熱烈討論，但從人性本身來(lái)看，不應(yīng)將其歸為心理扭曲，或者“變態(tài)”之列。

　　賀罡：“存在感”簡(jiǎn)單講，就是需要得到別人的承認(rèn)，這是人最基本的愿望之一。每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，當(dāng)自我意識(shí)開(kāi)始提升時(shí)，都會(huì)迫切地想要得到各種承認(rèn)，這就是“存在感”最基本的表現(xiàn)。大家或許都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，在學(xué)會(huì)寫(xiě)自己的名字后，就會(huì)產(chǎn)生在想要占有的物體上寫(xiě)上自己名字的欲望，甚至?xí)教帉?xiě)。

　　喜歡到一處留下“××到此一游”的人，我們可以將其看做是“存在感”缺失的表現(xiàn)。因?yàn)樽晕掖嬖诘貌坏街匾?，得不到很好的肯定和表?yè)P(yáng)，使得自己覺(jué)得沒(méi)有“存在感”，繼而需要一種渠道釋放出來(lái)。而且這是一種自古就有的現(xiàn)象，不是現(xiàn)代的新生事物。從帝王將相到平民百姓都會(huì)產(chǎn)生。比如，秦始皇乃至后世歷代帝王泰山封禪并刻字以告天下與現(xiàn)代人的“到此一游”，在本質(zhì)上是一樣的行為。只是我們普通人沒(méi)有帝王那樣的條件，辭藻那么華麗，把字刻得那么精美，刻得人再多起來(lái)，就成了亂涂亂畫(huà)，成為社會(huì)道德譴責(zé)的行為了。

　　“到此一游”者之所以往往會(huì)選擇文物，是因?yàn)橛X(jué)得這種地方比一般的地方高級(jí)，更能滿足自己的“存在感”。我們進(jìn)而可以相信，很多人在刻字的時(shí)候，并沒(méi)有想到是在破壞文物，小朋友是玩，成年人是祈福，覺(jué)得把自己的名字刻在石頭上就長(zhǎng)久了，就不朽了。

　　當(dāng)然，雖然這是個(gè)體內(nèi)心的需求，但仍然是需要道德約束的，而且最基礎(chǔ)的公共秩序的道德感，可能需要幾代人來(lái)完善。比如，超市最早進(jìn)入中國(guó)是在上海，但就在這座全國(guó)最發(fā)達(dá)的城市里，也出現(xiàn)顧客現(xiàn)場(chǎng)吃東西的現(xiàn)象，但是現(xiàn)在就是在小縣城里，這種現(xiàn)象也基本沒(méi)有了。

　　所謂“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，中國(guó)人窮了好多年，各種“存在感”的需求很旺盛，相信隨著社會(huì)道德的提升、文化層次的提升、人文歷史觀念的提升，這種現(xiàn)象會(huì)逐漸減少，進(jìn)而消失。

　　獻(xiàn)策

　　還需自律和挺身而出

　　原本的風(fēng)雅之事如今演變成了不雅行為，不能不說(shuō)是我們當(dāng)代人的尷尬和遺憾。“梁齊齊”這個(gè)大名，上一周幾乎國(guó)人皆知，這一文物身上根深蒂固的“牛皮癬”，就沒(méi)有治愈的可能？

　　之前，曾有人建議在人文景點(diǎn)豎“留念碑”，方便人們留名。但記者在小雁塔看到，即使用來(lái)護(hù)塔的圍墻上，也是一塊磚也沒(méi)落下地刻滿了字，幾乎是一塊磚一個(gè)人名。但是，在脫離塔身的護(hù)座和碑石上，卻無(wú)一人刻字。雖不能斷定出現(xiàn)此現(xiàn)象的緣由，但以此推斷，加之游客眾多，豎“留念碑”似不可行，因?yàn)槿藗冎粺嶂杂谒怼?/p>

　　網(wǎng)友“嘻哈一族”支招說(shuō)，在智能手機(jī)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的今天，要想告訴別人自己曾經(jīng)到某某地方一游，完全可以通過(guò)拍照后發(fā)微博、發(fā)微信等方式。“自律很重要。”

　　記者在城墻上走訪時(shí)遇到市民王先生，“這些人恨不得把城墻鑿穿啊！”他說(shuō)自己辦了年卡，經(jīng)常來(lái)城墻上走走，沉浸在歷史的滄桑中內(nèi)心會(huì)有平靜感，可看到那些刻字非常痛心，“可惜我一直沒(méi)有遇到，如果遇到，我肯定會(huì)阻止他們，嚴(yán)厲地斥責(zé)他們”。

　　“我不是宣揚(yáng)自己，但是如果大家都能這樣，我看那些人還怎么好意思！”王先生說(shuō)。