坐在家里看到的風(fēng)景，和云游四方看到的風(fēng)景是不一樣的，所謂身邊的風(fēng)景，是身到何處，風(fēng)景就在何處?？纯?strong>西安國(guó)際旅行社帶給我的一次出走經(jīng)歷。

　　1609年，明萬(wàn)歷三十七年，一位弱冠男子告別了慈母，告別了故土，放棄了有可能即將到來的榮華富貴，背起行囊，毅然遠(yuǎn)行。從此，一位行走者浪跡于大江南北，東到洛伽山，西達(dá)騰沖西境，北游盤山，南抵羅浮山。這位行者叫徐弘祖，也叫徐霞客。

　　我一直仰慕這位行走者。他的灑脫與豪放，他沒有目的的行走，不為名利的行走以及那種行走中的風(fēng)景，都讓人嘆服。對(duì)于一個(gè)行走者來說，無(wú)論他到哪里，哪里都有他眼中的風(fēng)景。當(dāng)徐霞客放棄所有的一切行走于四方時(shí)，旅游是一種生活方式，而不是目的。

　　我知道，徐霞客未必不能或者沒有擁有美麗的風(fēng)景，他的家鄉(xiāng)江蘇江陰就有諸多讓人向往的風(fēng)景名勝，但他放棄了抬眼就可看到的風(fēng)光，遠(yuǎn)行他鄉(xiāng)，去探尋那些陌生而險(xiǎn)峻的地形地貌。人們可能在《徐霞客游記》中看到了那些頗具文學(xué)色彩的風(fēng)景描寫，為那些奇特的風(fēng)光所折服，但卻未必能看到徐霞客為此付出的努力。坐在家里看到的風(fēng)景，和云游四方看到的風(fēng)景是不一樣的，所謂身邊的風(fēng)景，是身到何處，風(fēng)景就在何處。中外聞名的黃果樹瀑布，在徐霞客之前，又有多少人能夠認(rèn)識(shí)到這里 “翻空涌雪”之美呢?

　　1638年 (崇禎十一年)，徐霞客經(jīng)滇黔大道到達(dá)白水河也就是黃果樹瀑布，在“搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢(shì)甚雄厲”的大瀑布面前，一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡乩砜茖W(xué)家也被震撼了，他為自己的發(fā)現(xiàn)而震撼，也為大自然的造化而嘆為觀止。于不得中所得，于身處境地中得到欣賞的風(fēng)景，于是，在他的眼中出現(xiàn)了另一種風(fēng)景，不同角度、不同形狀的一幅幅動(dòng)人畫面在他頭腦中形成，不一樣的黃果樹瀑布在徐霞客筆下更加生動(dòng)。

　　一個(gè)人的遠(yuǎn)行不在于得到什么，行走就是目的。“遠(yuǎn)游致身”，這是一種旅游的最高境界。晚年的徐霞客“不計(jì)程”，也“不計(jì)年”，完全進(jìn)入行走者的狀態(tài)，在行走中修身養(yǎng)性、完善自我。行走成為他的生活。