開會(huì)看年齡，比如說(shuō)要開旅游政策方面的會(huì)議，一定是中年人，要開旅游理論方面的會(huì)，老年人就多一些，可是開智慧旅游的會(huì)，基本都是年輕人，為什么？智慧旅游是年輕人的天下，所以我們就要按照年輕人的思維來(lái)研究這個(gè)事。我作為老同志，可以綜合一點(diǎn)，雖然年輕人很多思維我跟不上，可是我在努力學(xué)，在努力跟。我有一個(gè)理念，與年輕人為友，拜年輕人為師，和年輕人同行，智慧旅游的這一塊尤其需要這么做。我今天的題目叫“多維智慧旅游”，為什么說(shuō)這個(gè)題目，我覺得我們對(duì)智慧旅游說(shuō)的窄了，看的也窄了。

　　一、關(guān)于智慧旅游

　　智慧旅游倡導(dǎo)N年，今年叫N+1年，去年全國(guó)旅游的主題就是智慧旅游年，這么多年文件也發(fā)，試點(diǎn)也抓；論壇也開，宣言也發(fā)；成效何在？應(yīng)該說(shuō)取得了很大的成效，尤其是在最實(shí)際的運(yùn)行過(guò)程中和消費(fèi)者的體驗(yàn)過(guò)程中，已經(jīng)感受到，但這種成效不完全是政府要的成效。所以從表層看，政府難以落實(shí)，只能忽悠，經(jīng)常用文件落實(shí)文件，會(huì)議落實(shí)會(huì)議。學(xué)界是跟著忽悠，以文獻(xiàn)引證文獻(xiàn)，以觀點(diǎn)論證觀點(diǎn)。今年的熱點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)+和工業(yè)4.0，我們搬出一些觀點(diǎn)來(lái)就開始論。實(shí)際上從深層看，我們現(xiàn)在碰到最大的問題是海量信息，現(xiàn)在不是信息的溝通不夠，是信息量過(guò)大。

　　一是噪音，我們所接觸到的多數(shù)都是噪音，所以給我們的生活造成了碎片化，對(duì)旅游也產(chǎn)生一種碎片化的影響。

　　二是數(shù)據(jù)，經(jīng)過(guò)整理的噪音成為數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)有價(jià)值，現(xiàn)在有些大數(shù)據(jù)做得不錯(cuò)，比如吳必虎教授提的旅游大數(shù)據(jù)，這叫數(shù)據(jù)，而多數(shù)看到的數(shù)據(jù)不叫數(shù)據(jù)。國(guó)家旅游局和各地旅游局發(fā)布了很多信息，這些信息實(shí)際上從數(shù)據(jù)的意義上來(lái)說(shuō)不足，真正有價(jià)值的數(shù)據(jù)是商業(yè)化的數(shù)據(jù)，但是我們商業(yè)化的數(shù)據(jù)在哪呢？在我們的電子商務(wù)公司里，可是大把的電子商務(wù)公司又說(shuō)這些數(shù)據(jù)是我的商業(yè)機(jī)密，所以我們現(xiàn)在能夠看到的數(shù)據(jù)多數(shù)都是有水分的數(shù)據(jù)，有些甚至就是假數(shù)據(jù)、偽數(shù)據(jù)，為什么？是為了需要。比如有一個(gè)數(shù)據(jù)我不信，水分太大了，今年上半年中國(guó)旅游投資7千億，我是過(guò)來(lái)人我知道，從1978年到2008年，中國(guó)旅游發(fā)展三十年，形成的固定資產(chǎn)總量8千億，也就是說(shuō)今年上半年就幾乎達(dá)到了三十年的總額，這不是大躍進(jìn)是什么？這樣的數(shù)據(jù)我們能信嗎？這相當(dāng)于當(dāng)年一說(shuō)畝產(chǎn)十萬(wàn)斤，我這不是挑戰(zhàn)，只是質(zhì)疑。因?yàn)閿?shù)據(jù)是有價(jià)值的，但是如果我們接觸的都是沒有價(jià)值的數(shù)據(jù)，還不如噪音，噪音至少還可以分析。

　　三是信息，經(jīng)過(guò)分析的數(shù)據(jù)才成為信息，形成附加值。所以在我們現(xiàn)在信息海量的情況下，真正的信息反而是短缺的，真正能讓我們感覺能夠產(chǎn)生附加值的信息更是短缺的，我們要尋求的是這些東西，智慧旅游的根本也是這些東西。

　　四是知識(shí)，體系化，具有指導(dǎo)性。知識(shí)是很難創(chuàng)造的，沒有大量的積累很難形成知識(shí)，但是我感覺在智慧旅游發(fā)展的過(guò)程中，我們已經(jīng)有了一些新的知識(shí)，這些新的知識(shí)對(duì)未來(lái)有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。

　　五是智慧，具有創(chuàng)新性，普世性，也形成長(zhǎng)遠(yuǎn)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)。所以要說(shuō)智慧旅游，先要跳出旅游，先要說(shuō)智慧。

　　我們的智慧何在？如果只是基于互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)應(yīng)用，只具有工具性的意義,我不贊成，我認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)確實(shí)是顛覆，確實(shí)是革命，而不只是技術(shù)性的、工具性的意義。但是我們現(xiàn)在達(dá)不到，達(dá)不到怎么辦？從基礎(chǔ)開始，大數(shù)據(jù)積累，大信息利用。我也管過(guò)多年的旅游統(tǒng)計(jì)工作，我知道數(shù)據(jù)是怎么產(chǎn)生的。我說(shuō)一個(gè)事情，1988年我到國(guó)家旅游局工作，那時(shí)候已經(jīng)開始從事業(yè)型向產(chǎn)業(yè)型轉(zhuǎn)化了，我就感覺一個(gè)產(chǎn)業(yè)沒有總體數(shù)據(jù)，這個(gè)產(chǎn)業(yè)怎么辦？當(dāng)時(shí)年年有統(tǒng)計(jì)，都是入境旅游統(tǒng)計(jì)，但是國(guó)內(nèi)旅游沒有統(tǒng)計(jì)。我就找領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)這個(gè)事，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)你看這個(gè)事怎么辦，我說(shuō)好辦，有數(shù)總比沒數(shù)強(qiáng)，所以就拍腦袋出數(shù)，每年出一個(gè)國(guó)內(nèi)旅游的人數(shù)，再出一個(gè)花費(fèi)數(shù)，這個(gè)數(shù)每年看經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化有所調(diào)整。到了1993年，那時(shí)候和國(guó)家統(tǒng)計(jì)局商量好，國(guó)內(nèi)旅游要做系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)，而這一年我們的旅游收入250億，為什么250億？就是告訴大家，這是一個(gè)傻數(shù)。1994年正式的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)出來(lái)了，國(guó)內(nèi)旅游收入864億，很多分析者很多研究專家都說(shuō)，93年到94年，中國(guó)的國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)生了爆炸性的增長(zhǎng)，實(shí)際上只是從拍腦袋出傻數(shù)轉(zhuǎn)換成一個(gè)基本可信的數(shù)據(jù)。如果說(shuō)我們到現(xiàn)在還靠這樣的狀態(tài)來(lái)產(chǎn)生數(shù)據(jù)能行嗎？所以科學(xué)的大數(shù)據(jù)積累，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)現(xiàn)在是第一步。和其他各行各業(yè)比較，旅游缺乏大數(shù)據(jù)，這塊嚴(yán)重不足，現(xiàn)在的數(shù)據(jù)叫做行業(yè)的基本狀況是有的，但是動(dòng)態(tài)性的數(shù)據(jù)不多。

　　現(xiàn)在和以前相比已經(jīng)有進(jìn)步了，比如到下半年了，可以看到上半年中國(guó)星級(jí)酒店的經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)，這已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，但是我們能不能這個(gè)月看到上個(gè)月的數(shù)據(jù)呢？基本看不到。我們?cè)?jīng)構(gòu)想過(guò)，能不能做一個(gè)中國(guó)旅游的景氣指數(shù)，但是沒有數(shù)據(jù)，景氣指數(shù)就做不成，其他各行各業(yè)基本上都可以達(dá)到，可是我們現(xiàn)在達(dá)不到。第二類的數(shù)據(jù)就是動(dòng)態(tài)性數(shù)據(jù)，這種動(dòng)態(tài)性數(shù)據(jù)我認(rèn)為目前都是編出來(lái)的。第三類的數(shù)據(jù)也是最重要的數(shù)據(jù)，就是消費(fèi)者的數(shù)據(jù)，現(xiàn)在消費(fèi)者的數(shù)據(jù)也是這樣，只有大數(shù)，但是真正需要的數(shù)據(jù)幾乎等于零。不能說(shuō)沒有，現(xiàn)在最準(zhǔn)確、最全面的是中國(guó)人的出境旅游數(shù)據(jù)，因?yàn)槌鼍陈糜魏薏坏冒涯愕臋n案都得給他，要不然簽證辦不下來(lái)，所以他們的數(shù)據(jù)是最準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)。但是這些數(shù)據(jù)人家保密，也確實(shí)需要保密，各種各樣的個(gè)人信息都給你這家旅行社了。但是我們不是要個(gè)性化的數(shù)據(jù)，我們要的是宏觀的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，這些都沒有。研究者也不研究這種數(shù)據(jù)，原因何在？作為一個(gè)學(xué)者，政府委托做一個(gè)研究，有人買單，企業(yè)委托做一個(gè)咨詢，也有人買單，但是做消費(fèi)者的數(shù)據(jù)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析，誰(shuí)給我買單？沒有人買單。國(guó)際上的旅游學(xué)者主要的精力都放在這一塊，中國(guó)的旅游學(xué)者這一塊的研究可以忽略不計(jì)，如果講智慧旅游的基礎(chǔ)，可以說(shuō)我們的基礎(chǔ)是薄弱的。我不管大家現(xiàn)在話說(shuō)的有多熱，但是從根本上來(lái)說(shuō)就涉及到這個(gè)問題。

　　狹義的智慧旅游：以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，以新技術(shù)為手段，以細(xì)分化為目標(biāo)，形成為旅游者全面服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)。這就是我們的根本，是要為旅游者服務(wù)，只有為消費(fèi)者服務(wù)才有我們的商機(jī)，否則能掙錢嗎？廣義的智慧旅游：智慧的旅游者，智慧的開發(fā)者，智慧的服務(wù)者，智慧的管理者，這就是我今天談多維智慧旅游的四個(gè)點(diǎn)。針對(duì)廣義旅游者不斷變化和細(xì)化的需求，在旅游發(fā)展的各個(gè)方面，運(yùn)用智慧頭腦，凝聚智慧團(tuán)隊(duì)，采用智慧手段，達(dá)到低成本，高效率，個(gè)性化的結(jié)果。

　　二、多維智慧旅游

　　1、智慧旅游框架

　?。?）多維智慧。怎么理解多維？這就需要為智慧旅游設(shè)計(jì)一個(gè)框架。橫向來(lái)說(shuō)，消費(fèi)者，供應(yīng)者，管理者。這里面消費(fèi)者是市場(chǎng)的主體，是市場(chǎng)的基礎(chǔ)，供應(yīng)者是市場(chǎng)的動(dòng)力，管理者是市場(chǎng)的推力，不能把這個(gè)關(guān)系給搞顛倒了，動(dòng)不動(dòng)政府主導(dǎo)，如果在智慧旅游方面也是政府主導(dǎo)，什么也主導(dǎo)不出來(lái)，只能忽悠一下，只能主導(dǎo)出一個(gè)說(shuō)法?？v向來(lái)看，不同層次，不同年齡，不同要求?？傮w來(lái)看是一個(gè)坐標(biāo)系，橫向、縱向，每一個(gè)企業(yè)或者每一個(gè)從事智慧旅游的都可以在里面找到自己的坐標(biāo)點(diǎn)，從橫向在哪個(gè)點(diǎn)上，從縱向在哪個(gè)點(diǎn)上，最后坐標(biāo)系在哪個(gè)點(diǎn)，把這個(gè)點(diǎn)把握住了，至少大的定位清楚了?，F(xiàn)在講互聯(lián)網(wǎng)+，我理解就是一對(duì)多，全覆蓋，互聯(lián)網(wǎng)覆蓋了一切，所以互聯(lián)網(wǎng)對(duì)應(yīng)最多。還有一個(gè)說(shuō)法叫+互聯(lián)網(wǎng)，+互聯(lián)網(wǎng)是多對(duì)一，我們從多個(gè)角度去對(duì)應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)，形成全聚焦。這兩者的意義不是一樣的，一個(gè)是從互聯(lián)網(wǎng)的意義來(lái)說(shuō)，一個(gè)是從互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用或者互聯(lián)網(wǎng)智慧的意義上來(lái)說(shuō)。說(shuō)到底就是大、云、平、移，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、構(gòu)造平臺(tái)、移動(dòng)終端?，F(xiàn)在旅游的特點(diǎn)一部手機(jī)走天下，一部手機(jī)照天下，通過(guò)一個(gè)移動(dòng)終端，走遍天下，什么信息上面都有，走遍天下到處拍照，這是根本性的變化，這種變化也可以說(shuō)是一種革命性的變化。下一步移動(dòng)終端的發(fā)展還有很多技術(shù)突破，比如說(shuō)佩戴式，再進(jìn)一步可能就是載入式，甚至嵌入式，不用帶手機(jī)了，也有人說(shuō)手機(jī)五年之內(nèi)會(huì)被消滅，一切都有可能，現(xiàn)在技術(shù)革命是加速度，這種加速度的革命態(tài)勢(shì)，怎么估計(jì)都估計(jì)不到。二十年以前，1995年，我請(qǐng)一個(gè)英國(guó)人吃飯，吃飯的時(shí)候問了我一句話，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)了嗎？我當(dāng)時(shí)還不太懂，我說(shuō)好像進(jìn)入了，他說(shuō)你確定一下，我想了想我說(shuō)確定互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)了。我到今天還記得很清楚他的表情，張大了嘴非常吃驚，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)認(rèn)為這只不過(guò)就是一個(gè)技術(shù)問題，他說(shuō)從這一點(diǎn)來(lái)看，我佩服中國(guó)共產(chǎn)黨。居然提升到這個(gè)高度。我當(dāng)時(shí)傻了，你什么意思，他說(shuō)都說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是專制政黨，能讓互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入中國(guó)就說(shuō)明這個(gè)政黨是非常開放的，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)會(huì)從根本上改變一切。我就是那次吃完飯之后，開始玩電腦，開始學(xué)打字，一點(diǎn)一點(diǎn)練，才知道多虧那一次，算跟上了這個(gè)時(shí)代，要不然就完全跟不上，現(xiàn)在要說(shuō)誰(shuí)沒有網(wǎng)絡(luò)完全OUT了。當(dāng)然現(xiàn)在有的學(xué)者沒有電腦，沒有手機(jī)，家里只有一部座機(jī)，我就問他，你怎么跟上這個(gè)社會(huì)？他就說(shuō)一句話，我為什么要跟這個(gè)社會(huì)？我不需要，這也是一種生活態(tài)度，我非常佩服。但是他是一個(gè)學(xué)者，可以關(guān)在書齋里做研究，可是我們要做事情，跟不上這個(gè)社會(huì)總不行。這一系列的變化，到今天我們?cè)傺杏戇@個(gè)問題，應(yīng)該在一個(gè)很高的層面上來(lái)看。

　?。?）關(guān)注變化。首先關(guān)注旅游者，融入旅游生活。老把旅游者當(dāng)笨蛋，這是錯(cuò)誤的。好吃懶做是一個(gè)貶義詞，但是嚴(yán)格的說(shuō)，好吃懶做是人類社會(huì)的原動(dòng)力，由于好吃才有農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展，由于懶做才有工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，現(xiàn)在把好吃懶做加在一起，才是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，才是后工業(yè)化時(shí)代。人就是越懶越發(fā)明偷懶的事，越偷懶生活越方便，所以好吃懶做是原動(dòng)力。在旅游領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，旅游者在追求便利，不完全是好吃懶做，好吃是旅游的一個(gè)原動(dòng)力，懶做不同，要真是懶可以不出門，宅在家里臥游、神游就可以了，干嘛要出去旅游？所以旅游不懶，可是要尋求便利，這就產(chǎn)生了巨大的商機(jī)。所以我們首先必須關(guān)注旅游者，要融入旅游生活。很多旅游電子商務(wù)公司對(duì)旅游者的關(guān)注程度超過(guò)了傳統(tǒng)企業(yè)，比如說(shuō)原來(lái)的酒店，等客上門，旅行社說(shuō)起來(lái)叫做天天和旅游者接觸，實(shí)際上等客上門的成分也很重，可是旅游電子商務(wù)是引客上門，甚至是抓客上門，是拽客上門，這就意味著對(duì)于旅游者的關(guān)注要超過(guò)歷史上任何一段時(shí)期。另外一個(gè)方面，我們本身也是旅游者，我們?cè)诼糜蔚倪^(guò)程中需要什么，我們理解的最清楚。

　　其次調(diào)整運(yùn)營(yíng)，傳統(tǒng)產(chǎn)品供應(yīng)商、傳統(tǒng)中介服務(wù)商、新型電子商務(wù)都要調(diào)整，都必須要靠到新型電子商務(wù)這個(gè)平臺(tái)上，也就是說(shuō)首先要+互聯(lián)網(wǎng)，如果不+互聯(lián)網(wǎng)，基本上就死了。當(dāng)然，像我剛才說(shuō)的那種學(xué)者，也可以采用封閉的經(jīng)營(yíng)方式，比如說(shuō)一個(gè)小景區(qū)，針對(duì)的就是一個(gè)小地方，天天有人來(lái)，干嗎要+互聯(lián)網(wǎng)呢？+互聯(lián)網(wǎng)不是給自己找啰嗦嗎？這種態(tài)度我也贊成。但是我們要想做大一點(diǎn)是不同的，所以我們需要調(diào)整觀念，中國(guó)人動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)做大做強(qiáng)，可是老祖宗造詞叫強(qiáng)大，我們今天把它顛倒過(guò)來(lái)說(shuō)大強(qiáng)？大未必強(qiáng)，強(qiáng)也未必非需要大，但是下一步尤其是智慧旅游的發(fā)展，需要做精做細(xì)。我不認(rèn)為做大做強(qiáng)是所有人追求的事情，因?yàn)樽非蟀胩煲膊豢赡芏歼_(dá)到做大做強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)架構(gòu)一定是頂天立地和鋪天蓋地的結(jié)合，頂天立地是少數(shù)大企業(yè)，鋪天蓋地是多數(shù)中小企業(yè)。全世界都如此，各個(gè)國(guó)家都如此，怎么我們中國(guó)人就老想著不鋪天蓋地，老去頂天立地，所以最后多數(shù)人的結(jié)局只有一個(gè)，就是死，同樣，做智慧旅游也涉及到這個(gè)問題。

　　最后跟進(jìn)管理，更加需要智慧。

　?。?）互聯(lián)網(wǎng)四個(gè)層面。一是互聯(lián)網(wǎng)工具，就是把互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)作工具，現(xiàn)在每個(gè)人的日常生活已經(jīng)離不開了，旅游業(yè)從工具意義上的+互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)在走到哪都看到二維碼。

　　二是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)，尤其是一些碎片化、原子化的機(jī)構(gòu)，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上形成新的運(yùn)營(yíng)方式，現(xiàn)在旅游互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)已經(jīng)大大突破了。比如現(xiàn)在最普遍的也是今年的一個(gè)熱點(diǎn)，就是鄉(xiāng)村旅游，農(nóng)家樂是典型的原子化運(yùn)營(yíng)方式，鄉(xiāng)村旅游是比較典型的碎片化運(yùn)營(yíng)方式，所以這種原子化和碎片化已經(jīng)完全對(duì)應(yīng)不了市場(chǎng)。大體上從二十年以前就有人在研究這個(gè)問題，就是能不能做。我碰見過(guò)一個(gè)老同志，完全不懂互聯(lián)網(wǎng)怎么回事，自己都不會(huì)上網(wǎng)，但是他做了一個(gè)為鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的網(wǎng)站，我說(shuō)你這老家伙真行，他說(shuō)我雖然不懂技術(shù)，但是我思想很新，技術(shù)找年輕人干就行了。最后我問了一下，他這個(gè)網(wǎng)站維持了15年居然維持下來(lái)了，這很不容易，在這么一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一個(gè)網(wǎng)站能維持15年，為什么？因?yàn)樽プ×烁?，抓住了需求和供給之間的平臺(tái)。

　　三是互聯(lián)網(wǎng)思維，什么叫互聯(lián)網(wǎng)思維？現(xiàn)在一說(shuō)就是羊毛出在豬身上，然后狗來(lái)買單。實(shí)際上是跨界思維，創(chuàng)新模式。但是這種思維如果轉(zhuǎn)換一下，確實(shí)可以產(chǎn)生創(chuàng)造性的效果。比如說(shuō)有一個(gè)景區(qū)，一年接待五百萬(wàn)人，不得了了，老總在研究能不能取消門票，所有人都認(rèn)為他瘋了，他就說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)思維，后來(lái)我問用什么來(lái)替代？他說(shuō)比如說(shuō)一個(gè)佛教景區(qū)，每個(gè)人來(lái)了之后送他一碗素面，一年送五百萬(wàn)碗面，可是要打開這碗面，就得先拿手機(jī)拍一下，所有信息就到我這了，一年積累五百萬(wàn)個(gè)消費(fèi)者的消費(fèi)數(shù)據(jù)，這碗面可以白送?？墒沁@個(gè)碗做得非常精致，舍不得吃完了就把這個(gè)碗扔了，一定要帶回去當(dāng)紀(jì)念品，靠這個(gè)飯碗就可以掙錢，為什么非得要靠門票掙錢呢？后來(lái)我就說(shuō)，這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)思維太冒進(jìn)，我的看法是居士免票，因?yàn)榫邮坑芯邮孔C，所有的居士免票，更不用說(shuō)和尚了。可是觀光者要收票，把市場(chǎng)分出層面來(lái)，至于一碗面的構(gòu)想我很贊成，他把樣品都做出來(lái)了，確實(shí)愛不釋手，賣八十塊錢，面白送。當(dāng)然可以不要，沒有強(qiáng)迫你，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代絕沒有強(qiáng)迫消費(fèi)一說(shuō)。

　　四是互聯(lián)網(wǎng)生活，就需要消費(fèi)者的全面參與、深度參與，就是從設(shè)計(jì)、配置、消費(fèi)、調(diào)整、創(chuàng)造，消費(fèi)者都介入，這時(shí)候消費(fèi)者覺得和旅游運(yùn)營(yíng)服務(wù)是一體化的，很多個(gè)性化的需求能體現(xiàn)出來(lái)，就是融入互聯(lián)網(wǎng)生活。比如說(shuō)兩個(gè)小姑娘去臺(tái)灣，我就問參加哪個(gè)旅行社，現(xiàn)在自由行，參加旅行社太OUT了，自己從網(wǎng)上下載了各種各樣的資料，自己組合了一條線路，組合完了就去了，去了之后隨時(shí)調(diào)整，在臺(tái)灣玩的很過(guò)癮，臺(tái)灣人看著都說(shuō)大陸的年輕人現(xiàn)在真厲害?；貋?lái)把這一套東西弄一個(gè)攻略，很牛，這個(gè)時(shí)候一個(gè)旅游者本身就變成了一個(gè)旅行社，因?yàn)樗新眯猩绲墓δ芏荚谶\(yùn)行，而且達(dá)到的效果比旅行社的效果要好得多?，F(xiàn)在這已經(jīng)變成比較普遍的行為，如果在這個(gè)時(shí)候還堅(jiān)持旅行社傳統(tǒng)，這個(gè)旅行社還能活嗎？這就是全面參與和深度參與，就形成了一種互聯(lián)網(wǎng)生活，互聯(lián)網(wǎng)的旅游生活。

　　2、區(qū)分對(duì)應(yīng)

　　我們不能籠統(tǒng)的談智慧旅游，談來(lái)談去越談越亂，這么多年以來(lái)，只要聽人談旅游電子商務(wù)，談到最后基本結(jié)果就是我的頭大了。我不算個(gè)笨蛋，一般的問題我都能夠理解的很快，只有談旅游電子商務(wù)，談互聯(lián)網(wǎng)，最后的結(jié)果都是越談越亂，越談越糊涂，越談我的頭越大，最后我就一條，你花五分鐘把你的事說(shuō)清楚，沒有一個(gè)人能說(shuō)清楚，我的概念五分鐘還沒有說(shuō)明白呢?，F(xiàn)在還需要概念嗎？就五分鐘談你的商業(yè)模式，到底怎么掙錢，掙誰(shuí)的錢，能掙多少錢，五分鐘這點(diǎn)事還說(shuō)不清楚？說(shuō)不清楚。先要宏觀論下來(lái)，然后再把優(yōu)勢(shì)論出來(lái)，最后說(shuō)半天，說(shuō)來(lái)說(shuō)去自己都忘了到底要說(shuō)什么，這顯然不行。所以這里就有一個(gè)區(qū)分對(duì)應(yīng)。

　?。?）智慧旅游者。一是觀念變化，社會(huì)觀念的變化：從“不會(huì)休息就不會(huì)工作”到“工作是為了休閑”我昨天在青島開世界休閑高峰論壇，很多人還引經(jīng)據(jù)典，列寧當(dāng)年說(shuō)，不會(huì)休息就不會(huì)工作，這都是哪年頭的觀念了，現(xiàn)在工作是為了休閑。我讀過(guò)一本休閑的書，這本書不厚，但是我有一個(gè)感覺，振聾發(fā)聵，里面談到一個(gè)觀點(diǎn)，工作至上的理念導(dǎo)致專制，這句話我當(dāng)時(shí)真是看愣了，因?yàn)槲覀儚男〗邮艿挠^念就是工作至上，再加上服從領(lǐng)導(dǎo)，再加上為國(guó)犧牲，再加上為人民服務(wù)，我們從小接受的都是這么一套觀念，到現(xiàn)在學(xué)校教育的還是這套觀念，怎么能說(shuō)工作至上的理念導(dǎo)致專制呢？是的，因?yàn)閺奈业纳钸^(guò)程中就體會(huì)到了這一點(diǎn)，如果說(shuō)我們?yōu)榱藝?guó)家可以犧牲個(gè)人，為了工作可以犧牲自我，那這個(gè)社會(huì)實(shí)際上是很恐怖的社會(huì)，這個(gè)觀點(diǎn)只要往下一延伸，這種統(tǒng)治方式一延伸一定是專制。所以我們現(xiàn)在有些根本性的調(diào)整，智慧旅游者恰恰是在這點(diǎn)上發(fā)生了根本變化。

　　二是行為變化，從急到緩，從走到停，從景到境。旅速游緩是很自然的，旅的過(guò)程希望時(shí)間更短，可是游的過(guò)程我們需要放緩，問題在于我們把這個(gè)急帶到了一切，就沒有一個(gè)從急到緩，游的過(guò)程也是急匆匆的過(guò)程。包括很多景區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，我就問一句，為什么要把路修的這么寬？為了方便旅游者，為什么到處都這么順，也是為了方便旅游者，最終的結(jié)果是在拿著一個(gè)鞭子轟著旅游者快走，這只是個(gè)方便的概念。中國(guó)人的美學(xué)觀念叫曲徑通幽，可是我們現(xiàn)在修大路、蓋大樓，造成的結(jié)果只能是這么一個(gè)結(jié)果。第二個(gè)方面就是從走到停，很多年輕人現(xiàn)在開始追求停，這是社會(huì)的一種進(jìn)步，當(dāng)然也和大家的見識(shí)越來(lái)越多有關(guān)系，到一個(gè)地方，對(duì)精致的追求，對(duì)舒適的追求可能是第一位的。第三就是從景到境，所以很多景區(qū)要轉(zhuǎn)換成境區(qū)，景追求的是一個(gè)視覺震撼力，境追求的是一個(gè)心靈的感染，深度的體驗(yàn)，這是完全不同的。

　　三是狀態(tài)變化，從被動(dòng)到主動(dòng)，絕不是參個(gè)團(tuán)的事，而是消費(fèi)者全面參與，全過(guò)程參與，一定意義上成為旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)者。人手一機(jī)走天下，人手一機(jī)照天下?，F(xiàn)在也就是中老年人還參一下旅行團(tuán)，不參不行，不參啥事都不知道，但是我們的老年人從消費(fèi)的特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，有大把的時(shí)間，也有一些錢，一分錢都舍不得花，中年人錢比較多，可是沒有時(shí)間，有錢也花不了，我們的年輕人又沒有錢，又沒有閑，有多少花多少。所以市場(chǎng)的主流是80后，我們好多地方還說(shuō)我們要好好研究夕陽(yáng)紅，這個(gè)事可以說(shuō)，少干，伺候老年人就是自己找死，免費(fèi)團(tuán)、低價(jià)團(tuán)，上當(dāng)?shù)亩际抢夏耆?。我們和日本不同，日本有遺產(chǎn)稅，老年人一死50%要交稅，那還不如在有生之年把錢花掉，所以日本國(guó)內(nèi)旅游的主體就是老年人，有的甚至坐輪椅也要把這個(gè)錢花掉。我們中國(guó)人這個(gè)錢還得留給孫子，孫子還有孫子，想那么多干嗎？休閑才是人生的價(jià)值，因?yàn)槲腋冻隽司薮蟮臓奚?。這是我們?nèi)松^的一種錯(cuò)誤，這種三觀嚴(yán)重的扭曲，可是現(xiàn)在的智慧旅游者不同了。

　　（2）智慧供應(yīng)商。一是開發(fā)觀念變化，從資源主導(dǎo)到市場(chǎng)主導(dǎo)。這個(gè)變化的過(guò)程還開始了，而且我們的資源觀念也變化了，什么叫旅游資源？只要能形成差異，能有吸引了，客人來(lái)能掙錢，這就叫旅游資源。所以只憑借名山大川、名勝古跡這個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了。

　　二是產(chǎn)品觀念變化，從生產(chǎn)者主導(dǎo)到消費(fèi)者主導(dǎo)。我們現(xiàn)在還有相當(dāng)一批是生產(chǎn)者的主導(dǎo)，覺得反正我就這么個(gè)東西，來(lái)也在，不來(lái)也在，就像爬山一樣，為什么要登山？山在那里，所以我要登，這個(gè)話很豪邁，可那是大自然，我們生產(chǎn)者如果這么說(shuō)，絕對(duì)是不行的。

　　三是運(yùn)營(yíng)觀念變化，從粗放型到精細(xì)化。我覺得我們現(xiàn)在最大的問題就是精細(xì)不夠，尤其是北方，產(chǎn)品粗放，比以前已經(jīng)有了一個(gè)大的變化，現(xiàn)在是表面上看都很棒，仔細(xì)一看都不行，南方不同，南方很多精細(xì)化的產(chǎn)品我們真是不能比?，F(xiàn)在真正精細(xì)的東西恐怕就是這些，但是對(duì)于旅游者來(lái)說(shuō)，他的感受不同，比如說(shuō)觀光旅游，這個(gè)地方五分鐘就走過(guò)去，這個(gè)地方精細(xì)不精細(xì)不太在意，可是在一個(gè)地方坐一個(gè)小時(shí)，所有的細(xì)節(jié)都在我的眼睛里，要是不精細(xì)就不行。

　　四是服務(wù)觀念變化，從顧客是上帝到顧客是朋友，甚至到顧客是同事。顧客是上帝，這個(gè)話是我們從西方引進(jìn)的，一引進(jìn)我就不贊成，什么叫是上帝？上帝是我們崇拜的一個(gè)偶像，顧客是服務(wù)的一個(gè)對(duì)象，所以這句話的引進(jìn)就錯(cuò)誤。用我的說(shuō)法，顧客是哥們，在中國(guó)最好的概念就是顧客是領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)敢得罪嗎？但是我們反過(guò)來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在這種服務(wù)觀念必須變化，而且這種變化就基于互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，消費(fèi)者已經(jīng)深度介入了，這是一個(gè)根本。不像原來(lái)顧客兩眼一抹黑，給他提供什么服務(wù)必須接受什么服務(wù)，現(xiàn)在不同了，所以服務(wù)觀念的變化，使我們的服務(wù)產(chǎn)品在不斷創(chuàng)新。比如說(shuō)要到海南去度假，預(yù)定了一個(gè)房間，跟著傳過(guò)去一張全家福，把照片放大鑲一個(gè)框掛在我的房子里，這樣一進(jìn)這個(gè)房子就有家庭感，就有主人感，因?yàn)檫@是度假，可能在這住一個(gè)禮拜，這是一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，這就是一個(gè)產(chǎn)品創(chuàng)新。

　　五是綜合觀念變化，互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)互通，要素綜合，信息綜合，全面綜合。這就構(gòu)造了智慧的供應(yīng)商，這種智慧的供應(yīng)商既包括實(shí)體的這些供應(yīng)商，也包括電子商務(wù)中介的供應(yīng)商。但是這里面涉及到中介供應(yīng)和實(shí)體供應(yīng)之間的關(guān)系，我上次聽一個(gè)人講了一句話，從線上到線下隔著一座山，從線下到線上只是一張紙，也就是說(shuō)別以為你們做電子商務(wù)有什么了不起的，弄個(gè)網(wǎng)站就起來(lái)了。這種實(shí)體性的東西要上線就是一張紙，但這些中介供應(yīng)商要想到線下，真是隔了一座山。這個(gè)觀念我聽了很有意思，因?yàn)槭窃陂_一個(gè)房地產(chǎn)的會(huì)，當(dāng)時(shí)就有人站起來(lái)跟他辯論，說(shuō)這個(gè)話是完全錯(cuò)誤的，要按照你這么說(shuō)，我們電子商務(wù)沒得做了，沒說(shuō)你們沒得做，說(shuō)的是希望你們更尊重實(shí)體的供應(yīng)商。比如像OTA，已經(jīng)把握了產(chǎn)業(yè)相當(dāng)一部分主導(dǎo)權(quán)，但是確實(shí)有一個(gè)問題，現(xiàn)在酒店也好，景區(qū)也好，對(duì)OTA都是又愛又恨，那么OTA應(yīng)該是個(gè)什么態(tài)度呢？尤其是這些大佬型的OTA應(yīng)該是個(gè)什么態(tài)度呢？我們得琢磨琢磨這些事。所謂的風(fēng)險(xiǎn)投資不可能是無(wú)止境的，現(xiàn)在一說(shuō)電子商務(wù)就是A輪、B輪、C輪，好像這個(gè)錢可以無(wú)止境的拿，就可以無(wú)止境的燒錢砸錢，這不是個(gè)正常的商業(yè)模式，這是一種瘋狂的商業(yè)模式，我就不贊成這一套。但是大家都這么做，而且形成了一個(gè)瘋狂的競(jìng)賽，最終的結(jié)果是大家一塊崩盤，為什么可以瘋狂？因?yàn)橐鲜?，上市就是把風(fēng)險(xiǎn)投資商的錢加倍的還回去了，然后圈大眾的錢，大眾是傻子嗎？所以我就說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代我們可以當(dāng)一個(gè)懶蛋，但我們一定不是笨蛋，如果我們把消費(fèi)者當(dāng)笨蛋就一定錯(cuò)了。

　?。?）三是智慧管理者。管理者也是多主體的，比如說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)有一個(gè)管理主體，旅游有一個(gè)管理主體，地方政府又是各級(jí)管理主體，不管哪一級(jí)管理主體都需要智慧。我覺得適度管理是最好的管理，不缺位，不越位，該你管的事你管，不該你管的事別管，不多事，不折騰?；ヂ?lián)網(wǎng)總體而言，之所以能夠跨界，能夠跨行政區(qū)域，能夠跨一切，正是因?yàn)槭鞘袌?chǎng)上冒出來(lái)，所以我們要充分尊重市場(chǎng)的創(chuàng)造力。實(shí)際上里面只有一個(gè)底線，就是保護(hù)旅游者的合法權(quán)益，這個(gè)權(quán)益是合法的，不能什么都保護(hù)，做得好的叫充分保護(hù)，底線就是這么一個(gè)?？墒俏覀儸F(xiàn)在有點(diǎn)政府怕老百姓，老百姓只要一鬧就不得了，所以只要有旅游者寫投訴信，不分青紅皂白首先就處理企業(yè)，這個(gè)事情我覺得是不公平的，實(shí)際上如果這樣長(zhǎng)久下來(lái)，我們會(huì)培育一些刁民，中國(guó)刁民產(chǎn)生的土壤很豐厚，刁民產(chǎn)生的歷史很悠久。我們現(xiàn)在如果在管理方面總是在縱容一些行為，培育消費(fèi)者成為刁民，那么我們的企業(yè)是做不下來(lái)的。所以有些事情叫可說(shuō)不可做，有些事情叫多說(shuō)少做，但是我們的根基一定要放在旅游者的合法權(quán)益上。小政府，大社會(huì)，但不是弱政府，不能放羊，該管的得管。社團(tuán)組織應(yīng)該大力發(fā)展，這是行業(yè)需要，市場(chǎng)需要，大力發(fā)展。我們要培育社團(tuán)組織產(chǎn)生的環(huán)境，機(jī)制，手段。比如在旅游電子商務(wù)方面到底存在哪些問題，這些問題如何來(lái)一步一步的解決，現(xiàn)在都是問題導(dǎo)向。旅游電子商務(wù)方面我們有幾個(gè)社團(tuán)我現(xiàn)在不知道，按理說(shuō)發(fā)展到今天，智慧旅游應(yīng)該有各種各樣的社團(tuán)，比如智慧景區(qū)的社團(tuán)，智慧旅行的社團(tuán)，智慧酒店的社團(tuán)，切入的是智慧字眼，但是落腳點(diǎn)是實(shí)體，沒有這一系列的發(fā)展，我們自己沒有行規(guī)，這個(gè)行業(yè)怎么能成熟？行業(yè)不成熟就只好打亂仗。這個(gè)亂仗到什么時(shí)候是個(gè)頭？智慧的管理者就是要培育公共機(jī)制、公共環(huán)境、公共設(shè)施、公共服務(wù)、公共營(yíng)銷，這是我們需要做的事情，其他事情少做，不要以為越有為越好，亂作為不行，大作為當(dāng)然好，不作為也不行，我們就需要在里面把握這個(gè)點(diǎn)，這才叫智慧的管理者，要不然就叫愚蠢的管理者。

　　3、實(shí)踐層面

　　這些年旅游智能化風(fēng)起云涌，政府網(wǎng)站半死不活，企業(yè)利用花樣百出，消費(fèi)者自主成為常態(tài)?，F(xiàn)在政府的旅游網(wǎng)站多數(shù)都是死網(wǎng)站，但是規(guī)?；?、產(chǎn)品化這個(gè)潮流已經(jīng)產(chǎn)生了，所以旅游電子商務(wù)逐步成為主流，難題不斷克服，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。旅游企業(yè)網(wǎng)站功能多元化，形式多樣化，基于位置移動(dòng)的新經(jīng)營(yíng)形態(tài)產(chǎn)生，而且迅速普及。另一方面，要素分解和專項(xiàng)運(yùn)營(yíng)嶄露頭角，便利化程度大大提升。比如我碰到一個(gè)小伙子，他就說(shuō)這個(gè)購(gòu)字我們需要突破，就開始弄個(gè)網(wǎng)站做旅游購(gòu)物服務(wù)，有一套模式，這套模式我看下來(lái)是可行的，因?yàn)榇蟠蠓奖懔寺糜握?，同時(shí)也提供了一種品質(zhì)保障，給商家也提供一種渠道。

　　三、智慧旅游的發(fā)展

　　1、過(guò)程與問題

　　經(jīng)過(guò)多年的探索，已形成百花齊放的發(fā)展勢(shì)頭。技術(shù)的進(jìn)步，使旅游這個(gè)最需要智能化的領(lǐng)域得到了支撐。信息化，數(shù)字化，智能化，是智慧旅游的三個(gè)過(guò)程。智慧最終要落到智能上?；ヂ?lián)網(wǎng)，物聯(lián)網(wǎng)，旅聯(lián)網(wǎng)，是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的三個(gè)階段。云計(jì)算，云服務(wù)，云旅游，尤其是基于位置的個(gè)性化服務(wù)，將迅速形成完整的服務(wù)模式和商業(yè)模式，這是旅游發(fā)展的前景所在。

　　主要問題：一是電子商務(wù)領(lǐng)域的普遍問題，在智慧旅游領(lǐng)域照樣存在，不斷融資，燒錢競(jìng)賽，追求影響，追求占有率，缺乏實(shí)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)。有些已經(jīng)比較穩(wěn)定的，做成的，比如像攜程，在產(chǎn)品和服務(wù)方面在不斷的創(chuàng)新，其他還處在燒的過(guò)程之中。二是旅游領(lǐng)域的特殊問題：第一類問題就是新產(chǎn)品模式，自駕車旅游怎么辦？新中介模式，一元錢旅游怎么看？很多旅游電子商務(wù)就說(shuō)，一元錢旅游可以做，但是旅游局就要約談，因?yàn)橐辉X旅游這種方式，不能保證旅游服務(wù)的品質(zhì)，人家說(shuō)我可以保證。所有的電子商務(wù)都有這么一個(gè)過(guò)程，我就不信。再一個(gè)就是新運(yùn)營(yíng)模式，途家做法怎么看？我最近專門到途家做了兩次調(diào)研，對(duì)這個(gè)事情我有一些新的看法，我一開始沒有態(tài)度，只是本能的從旅游的傳統(tǒng)領(lǐng)域出發(fā)，覺得途家這種模式得防范，大把的社會(huì)閑置房屋進(jìn)入住宿領(lǐng)域，傳統(tǒng)的酒店還活不活了？到今天為止，中國(guó)星級(jí)酒店總量120萬(wàn)間客房，途家現(xiàn)在已經(jīng)匯總了60萬(wàn)間房，再過(guò)三年就要達(dá)到120萬(wàn)間客房，就等于說(shuō)一個(gè)企業(yè)在短短的五年之內(nèi)，構(gòu)造了一個(gè)和現(xiàn)在存量一樣規(guī)模的一個(gè)天地，那我們?cè)趺椿?？我原?lái)就是沒有態(tài)度，但是我知道這是新事情。所以這個(gè)旅游領(lǐng)域有一些特殊問題我們必須得研究。三是傳統(tǒng)與新型的沖突，又愛又恨OTA。

　　多年以來(lái)，我們習(xí)慣了宏觀的認(rèn)識(shí)角度和宏大的敘事方式，似乎不大就不足以警醒人心，不宏就不能夠震撼市場(chǎng)。反映到旅游規(guī)劃和設(shè)計(jì)領(lǐng)域，往往是大項(xiàng)目，大堆積，大口號(hào)。反映到智慧旅游領(lǐng)域，也是強(qiáng)調(diào)概念和口號(hào)。但，這真是消費(fèi)者需要的產(chǎn)品嗎？這里面真正落下來(lái)就是研究消費(fèi)者到底需要什么樣的產(chǎn)品，實(shí)際上現(xiàn)在四個(gè)追求，效率、便利、文化、個(gè)性，尤其是現(xiàn)在的年輕人。由此對(duì)應(yīng)，我們的產(chǎn)品開發(fā)商、供應(yīng)商應(yīng)該是稀奇古怪創(chuàng)名氣，倒行逆施謀思路，吹毛求疵摳細(xì)節(jié)。我用了三個(gè)貶義詞，但是恰恰貶義詞重新解釋，才能使我們的思路有所創(chuàng)新，現(xiàn)在缺的是這種思路。大家都是大路跟著走，我也接觸了不少做旅游電子商務(wù)的，說(shuō)半天也說(shuō)不清楚他的商業(yè)模式何在，只說(shuō)了一句話，這么大的中國(guó)市場(chǎng)難道容不下我嗎？我說(shuō)就是容不下。比如當(dāng)年的芒果網(wǎng)，我就說(shuō)攜程和藝龍已經(jīng)把市場(chǎng)占了，他們就一句話，我不相信這么大的中國(guó)市場(chǎng)容不下第三家，結(jié)果燒了二十個(gè)億，現(xiàn)在也沒起來(lái)，只能說(shuō)現(xiàn)在還活著，容得下活著，容不下發(fā)展，既然想做大事，就得研究這些問題，所以我覺得我們現(xiàn)在的根本就是消費(fèi)者到底需要什么樣的產(chǎn)品。

　　現(xiàn)在共享旅游時(shí)代來(lái)臨了，共享經(jīng)濟(jì)是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，所有權(quán)不重要，重要的是使用權(quán)和支配權(quán)。但是共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)際上相當(dāng)于又一次革命，當(dāng)年工業(yè)革命，英國(guó)產(chǎn)生了一個(gè)盧格運(yùn)動(dòng)，就是很多傳統(tǒng)的紡織工人開始砸蒸汽機(jī)，砸新式紡織機(jī)，為什么？效率太高了，把他們的工作崗位都頂了。同樣，共享經(jīng)濟(jì)來(lái)臨，也會(huì)產(chǎn)生這樣的抵觸，比如從消費(fèi)者的角度來(lái)說(shuō)，專車我就很贊成，又方便，服務(wù)又好，價(jià)格又便宜，可是全世界所有的出租司機(jī)都在反對(duì)，甚至鬧起事來(lái)，抓專車司機(jī)等等，好多地方都發(fā)生這個(gè)現(xiàn)象，這能擋得住嗎？擋不住，社會(huì)閑散資源的充分利用，是擋不住的。就像剛才說(shuō)途家模式一樣，贊成也罷，不贊成也罷，擋不住，擋不住我們就得研究為什么擋不住，因?yàn)轫槕?yīng)了消費(fèi)者深層次的需求，所以我們進(jìn)一步就需要研究怎么來(lái)對(duì)應(yīng)。我不反對(duì)你，甚至我支持你，但是需要規(guī)范，如果這個(gè)事情不規(guī)范，將來(lái)也會(huì)出大亂子?，F(xiàn)在是旅游部門對(duì)這個(gè)事情還沒有反應(yīng)，地方政府非常歡迎，因?yàn)閹椭胤较e置的房地產(chǎn)?？墒欠催^(guò)來(lái)說(shuō)，旅游是天然的共享經(jīng)濟(jì)模式，飯店是集中運(yùn)營(yíng)分散出租，觀景并不會(huì)造成景觀的損失，這都是共享，甚至有一種佛光現(xiàn)象，也是每個(gè)人只看到自己。那次我跟途家探討，我說(shuō)你把佛光當(dāng)個(gè)例子來(lái)說(shuō)一說(shuō)，大自然就給我們提供了一個(gè)共享，這不是共享經(jīng)濟(jì)，就是共享的美景，在峨眉山看到佛光那是難得一見的，每個(gè)人在佛光里只看到自己，我現(xiàn)在是解釋不通，但是很好玩。集中資源的分散，零散運(yùn)營(yíng)的集合，都會(huì)成為共享旅游的新方式，但只有在智慧旅游基礎(chǔ)上才能大行其道。這些事情原來(lái)是不可能的，因?yàn)闆]有這樣的技術(shù)基礎(chǔ)，網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)，第三次工業(yè)革命里就專門說(shuō)到了社區(qū)共享的問題。再一個(gè)方面就是眾籌模式的拓展，設(shè)計(jì)眾籌，產(chǎn)品眾籌，資金眾籌，市場(chǎng)眾籌，一系列的眾籌都會(huì)發(fā)生，都是基于互聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)。也許在明年、后年，共享旅游就會(huì)變成我們更關(guān)注的一個(gè)題目，我們現(xiàn)在就準(zhǔn)備開這么一個(gè)會(huì)，叫做共享經(jīng)濟(jì)與旅游未來(lái)，也希望這方面我們引導(dǎo)引導(dǎo)?？傮w而言，如果沒有智慧旅游的基礎(chǔ)，這些都談不上。

　　2、旅游消費(fèi)的發(fā)展

　　一是全球消費(fèi)，中國(guó)對(duì)于世界的旅游購(gòu)買力。二是全值消費(fèi)，追求價(jià)值的旅游者，旅游者的價(jià)值。三是全程消費(fèi)，消費(fèi)鏈，服務(wù)鏈，產(chǎn)業(yè)鏈，利益鏈，價(jià)值鏈。四是全域消費(fèi)，點(diǎn)、線、面、域、境。五是全家消費(fèi)，合家出行，一人代表一家的購(gòu)買力。六是全年消費(fèi)，不拘時(shí)間，只要夠酷。

　　3、微時(shí)代

　　大的另一面是小，宏的另一面是微，作為一個(gè)人，需要人的感受，體會(huì)人的幸福，細(xì)節(jié)，人本，都需要通過(guò)微來(lái)實(shí)現(xiàn)，這就是“倒行逆施”的正面意義所在。契合人性，自有商業(yè)性，才有文化性。微時(shí)間，微消費(fèi)，微度假。年輕人的感受，年輕人的理念，年輕人的創(chuàng)造。中年人當(dāng)權(quán)，很自然的按照自己的理解來(lái)處理這些事情，實(shí)際上就旅游來(lái)說(shuō)，旅游的未來(lái)必然是年輕人的。我很關(guān)注老年人，但是是一種道義性的關(guān)注，比如說(shuō)有的老年人說(shuō)我想出去旅游，我說(shuō)您最好別去，要不然就有家人陪著去可以，自己這么玩不行。因?yàn)槊總€(gè)人都有這個(gè)愿望，我們都需要，可是如果從市場(chǎng)的主流和市場(chǎng)的未來(lái)而言，就一定是年輕人，我們就需要研究這個(gè)“微”。所以如果講對(duì)策的話，智慧旅游的根本就是“微”，也恰恰是在互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上，才能達(dá)到這個(gè)“微”。

　　微現(xiàn)象：以微博微信為代表的微時(shí)代來(lái)臨，微成為一種社會(huì)現(xiàn)象，微成為一種流行語(yǔ)匯。微小說(shuō)，微故事，微電影，微分析，微評(píng)論，微表情，微行為，快節(jié)奏的生活，海量信息流動(dòng)，急躁的社會(huì)心態(tài)。從年輕人發(fā)端，引領(lǐng)社會(huì)，從圍觀開始，到行動(dòng)推進(jìn)。為什么？只是一種時(shí)髦嗎？

　　微意義：微是具體的，不是空洞的；微是個(gè)體的，不是抽象的；微是溫暖的，不是冰冷的；微是即時(shí)的，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。日子是一分一秒過(guò)的，飯是一口一口吃的，微使我們從大而無(wú)當(dāng)回到日常，日常使我們感受具體的幸福微是和諧社會(huì)構(gòu)建的基礎(chǔ)，微希望才是真希望，微生活才是真生活。

　　微的另一面是自：自媒體，自實(shí)現(xiàn)。微降低了門檻，降低了成本，為自創(chuàng)造了可能。自是個(gè)體的實(shí)現(xiàn)，自是個(gè)性的張揚(yáng)，自是自由的渠道，自是民主的基礎(chǔ)。微創(chuàng)造自，自需要微，人本的需求，細(xì)致的要求。不要認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)做的是大平臺(tái)，有時(shí)候做一個(gè)小平臺(tái)，可能活的很不錯(cuò)，動(dòng)不動(dòng)就想做大平臺(tái)，可能死的更快，因?yàn)樾枨笤谧?，心理在變，要求在變?/div>