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旅游規(guī)劃要尊重自然時間：2015-10-17 09:25:01 瀏覽量：940次

　　面對自然資源趨緊、污染嚴(yán)重、生態(tài)退化的嚴(yán)峻形勢，國家提出建設(shè)“美麗中國”，推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展的發(fā)展方略。這不僅順應(yīng)了人們對美好生活的追求，也為旅游業(yè)發(fā)展提供了一個絕佳的機(jī)遇。

　　從美麗產(chǎn)業(yè)到美麗中國，旅游旨在回歸自然

　　旅游發(fā)展的核心就在于尊重自然、順應(yīng)自然和保護(hù)自然，融入包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局?？梢哉f，旅游業(yè)已產(chǎn)生了一整套與“美麗中國”相得益彰的互動機(jī)制，是一個發(fā)現(xiàn)美、感知美、創(chuàng)造美、評價美的產(chǎn)業(yè)。

　　這樣說來，旅游業(yè)本身就是一項(xiàng)“美麗事業(yè)”。歐洲學(xué)者奧維德的有一句名言：“容貌惹人喜愛，能討不少巧”。雖然說的是人的容貌，卻在不經(jīng)意中精準(zhǔn)詮釋了自然環(huán)境與旅游發(fā)展的關(guān)系，往深了說，自然環(huán)境與“美麗中國”，乃至國家形象也密切相關(guān)。

　　“美麗中國”首先表現(xiàn)在自然之美，進(jìn)而在自然之美之上彰顯自然與人文的和諧之美，體現(xiàn)天人合一的理念，即通過生態(tài)建設(shè)展示山更綠、水更清、天更藍(lán)、空氣更清新、社會更和諧的美麗形象。

　　近年來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)改善生態(tài)環(huán)境，并有諸多經(jīng)典論述。如：“寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”、“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹”、“要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，等等。

　　旅游業(yè)發(fā)展必須依托優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，沒有好的生態(tài)環(huán)境，也就沒有美的視覺感受和心靈體驗(yàn)。按照國家旅游局長李金早最新的提法，旅游涵蓋吃、廁、住、行、游、購、娛七要素，并可拓展為文、商、養(yǎng)、學(xué)、閑、情、奇新七要素，我們可以看出旅游帶動的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)在自然美、人文美、歷史美、生活美、飲食美、境界美等多個方面。可以說，旅游活動從美麗中來，最終回歸美麗，能讓人最直接地感受和體驗(yàn)到“美麗中國”的內(nèi)涵和外延。

　　建設(shè)美麗中國，離不開旅游。作為典型的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)，資源消耗低，帶動系數(shù)大，旅游關(guān)乎經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生福祉。一是發(fā)展旅游業(yè)就是建設(shè)生態(tài)文明，旅游以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提，能促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù);二是旅游業(yè)是一個關(guān)聯(lián)度很高的產(chǎn)業(yè)，能帶動和促進(jìn)各行業(yè)朝著“美”的方向發(fā)展。

　　如果全國范圍內(nèi)都能以旅游的標(biāo)準(zhǔn)來保護(hù)、開發(fā)、建設(shè)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，以旅游的理念來發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，就能讓藍(lán)天長駐、青山長在、碧水長流，霧霾滿天、污水橫流、土壤污染、垃圾圍城等問題就會一去不復(fù)返，“美麗中國”也就不再遙遠(yuǎn)。

　　旅游業(yè)作既是一項(xiàng)美麗事業(yè)，又是建設(shè)“美麗中國”的核心產(chǎn)業(yè)，其首先帶動的是美麗經(jīng)濟(jì)，并成為建設(shè)“美麗中國”的重要途徑。為此，旅游業(yè)要率先建設(shè)美麗產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而帶動美麗經(jīng)濟(jì)，使旅游產(chǎn)品美在自然，美在歷史，美在文化，不斷滿足人民群眾日益增長的綠色、生態(tài)、環(huán)保的旅游消費(fèi)需求。

　　從道法自然到以人為本，規(guī)劃貴在天人合一

　　發(fā)展旅游，首先要有一個美麗的規(guī)劃，這種規(guī)劃要秉持一個生態(tài)理念，簡而言之，就是道法自然，順應(yīng)自然，向自然學(xué)習(xí)。旅游規(guī)劃就是要通過強(qiáng)調(diào)自然的空間格局和生態(tài)過程進(jìn)行設(shè)計(jì)，建立人與自然、人與社會的和諧共生關(guān)系，使游客回歸自然，享受自然。這一設(shè)計(jì)過程是一個發(fā)現(xiàn)美、挖掘美、塑造美的過程，與“美麗中國”的主旋律是一致的、相融合的。

　　對自然資源、人文資源和社會資源的開發(fā)利用，必須符合生態(tài)保護(hù)和持續(xù)發(fā)展的要求，尊重和維護(hù)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化和習(xí)俗，維護(hù)資源的區(qū)域整體性、文化代表性和地域特殊性。對此，習(xí)近平也有一個精準(zhǔn)的概括，即“規(guī)劃務(wù)必堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，貫通歷史現(xiàn)狀未來，統(tǒng)籌人口資源環(huán)境，讓歷史文化與自然生態(tài)永續(xù)利用、與現(xiàn)代化建設(shè)交相輝映”。

　　為此，旅游規(guī)劃從業(yè)者應(yīng)有獨(dú)到的眼光，以獨(dú)特的觀察角度和方法發(fā)現(xiàn)自然、人文和社會資源的獨(dú)特屬性，并以高超的分析、綜合、提煉能力，策劃設(shè)計(jì)出超凡脫俗的旅游開發(fā)創(chuàng)意、概念、主題、項(xiàng)目、產(chǎn)品及經(jīng)營模式。

　　我們在規(guī)劃實(shí)踐中也總結(jié)了一些科學(xué)而通俗的理論，極具實(shí)際操作性。如：景區(qū)開發(fā)“四宜四不宜”：宜土不宜洋，宜低不宜高，宜隱不宜顯，宜綠不宜禿。旅游景區(qū)六要素：史、人、文、山、水、綠，史是景之根，人是景之本，文是景之魂，山是景之體，水是景之韻，綠是景之容。所謂“山、水、綠”說的就是生態(tài)，“史、人、文”則是依附于自然生態(tài)下的特色的人文生態(tài)。旅游景區(qū)“十化”標(biāo)準(zhǔn)：即文化活化，傳說神化，空氣凈化，環(huán)境美化，歷史時尚化，景點(diǎn)差異化，景區(qū)全域化，游覽體驗(yàn)化，開發(fā)創(chuàng)新化，生態(tài)、生產(chǎn)、生活一體化。空氣凈化，環(huán)境美化，生態(tài)、生產(chǎn)、生活一體化說的也是生態(tài)。

　　當(dāng)前，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的深度旅游已催生出深層規(guī)劃概念，這主要體現(xiàn)在旅游的原真化、個性化和體驗(yàn)化方面，它要求規(guī)劃者遵循天人和諧原則，將項(xiàng)目或活動完全融入自然人文環(huán)境和氛圍，不是以客體，而是以主體的角色參與沉浸其中，創(chuàng)造全方位的立體感受，使規(guī)劃項(xiàng)目和活動作用于人的眼、耳、鼻、口、手、腳、心，進(jìn)而增進(jìn)游客的視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺、心理感覺，讓旅游景區(qū)可進(jìn)入、可停留、可欣賞、可回味，使旅游活動可參與、可互動、可感受、可享受?？偠灾?，旅游規(guī)劃要以人為本，即：設(shè)計(jì)上出人意料，形象上惹人注目，景觀上引人入勝，環(huán)境上順人應(yīng)天，體驗(yàn)上悅?cè)松硇?，精神上發(fā)人深思，效益上使人受益，品牌上令人神往。

　　著名法學(xué)家弗洛里奧說：“自然是真正的法則”。旅游規(guī)劃只有始于自然，回歸自然，臻于自然，才能使旅游達(dá)到人與自然、情感與自然的和諧統(tǒng)一，這樣的規(guī)劃才能落地，這樣的旅游才能持久。旅游的終極目的是將旅游者從門票經(jīng)濟(jì)的藩籬中拯救出來，讓身心像自然一樣自由。

　　文章來源：旅游圈

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